samedi 11 mai 2019

حول صورة ماركس، و الافطار الجماعي...الخ

 حول صورة ماركس، و  الافطار الجماعي...الخ  

الرباط،، يوم الجمعة 10 ماي 2019
النهج الديمقراطي: فرع الرباط ينظم لقاء مهما.
بدعوة من فرع الرباط للنهج الديمقراطي، انتقل رفاق و رفيقة (من المحمدية) الى المقر المركزي، و ذلك للمساهمة في نقاش تقيمي-نقدي لتجارب فروع المحمدية، سلا و الرباط.
كانت أمسية رفاقية رائعة، طبعها التقييم الموضوعي لما تقوم به الفروع الثلاثة عامة و في عملية بناء حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين خاصة ( أو بشكل أدق،حزب الطبقة العاملة المؤطر والمنظم لعموم اللكادحين).
كانت مداخلات العاملين الذين جاءا من المحمدية تأثير ايجابي على الحاضرين، لأنهما تطرقا الى مختلف الاشكاليات التي تطرحها  سيرورةعملية الانغراس وسط الكادحين(وسط الكداح).
سيتساءل البعض: هل تطرقتم الى نشاط شبيبة النهج بالرباط و صورة ماركس...؟
بطبيعة الحال: لا. و لو بكلمة واحدة. فالأنشطة المحلية تتحمل فيها الاطارات المنظمة مسؤوليتها. ليس من حقنا أن نعطي دروسا "استاذاتية" لشبابنا المكافح.
رأيي الشخصي:
-         الذي يهمنني بالدرجة الأولى هو محتوى الموضوع، و خلاصات الندوة.
-         يمكن قرائة الملصق فنيا:بعد محاولة البرجوازية و مختلف التيارات الرجعية اقبار الفكر الشيوعي، و رموزه (ماركس، انجلز، لينين، ماو...)، باسم "نهاية التاريخ"، و انعدام الطبقات الاجتماعية و بالتالي عدم وجود صراع الطبقي، و محاولات ابراز الصراعات الطائفية، و الدينية، و الاتنية، و التركيز على المعطيات الهويتي...يمكن فهم محتوى الملصق  بكونه يحاول ابراز الفكر الشيوعي راجعا بكل شبابه و حيويته في لباس عصرنا هذا.
-         الكاريكاتور؟ فني و عادي، و من حق كل واحد أن يقيمه كما يريد. الذي لا أتفق معه هو أن يتعامل الانسان مع كاريكاتور ماركس، كتعامل المتطرفين الاسلاميين مع كاركاتورات "شارل ايبدو"، الذين ذهبوا الى حد الاغتيال.
فنحن الشيوعيين ليست لنا شخصيات مقدسة.
-         يتجلى خطأ رفاقي الشباب في كونهم رسموا صورة لماركس في مجتمع محافظ، في مجتمع متخلف في جل ميادن الفن. لنتذكر قرار الحسن الثاني المستبد خلال عقود الذي يمنع الكاركاتور السياسي له و لمحتلف خدامه...
-         شاب النهج سابق في وعيه تاريخيا عن العديد من الأوساط الشبابية "التقدمية". "جاوا قبل الوقت".
-         من ايجابيات هذا الجدال الدائر حول نشاط شبيبة النهج بالرباط، هو اكتشافي لطاقات شبابية عظيمة، خارج النهج الديمقراطي، و هي تعبر بشكل بناء و بنضج متقدم على أراء رزينة موضوعية، و أغلب هذه الطاقات المناضلة منخرطة فعلا في سيرورة بناء أدوات التغيير الثوري، و لها مقاربة علمية لتراتبيات التناقضات. فالمخزن و من يدور في فلكه يبقى العدو الرئيسي.
-         أما من يتحدثون عن فضيحة تنظيم  "الافطار الجماعي" من طرف ماركسيين،  فهم خارج المكان و الزمان. لأن جلهم يتقاسمون "الافطار العائلي" الرمضاني، و يعيشون طقوس الأعياد الدينية، و و في مقمتها طقوس عيد الأضحى. انني أعرف ما أقول. هناك من "يحرم" الانشطة الثقافية، السياسية، النقابية، الجمعوية خلال شهر رمضان. يفضل الجلوس في المقاهي، و يتعاطى للنميمة، و مشاهدة مبارات في كرة القدم، و يتحدث عن الثورة، و التحريفية، و الاصلاحية، و الظلاميين... دون أن يتمكن من استقطاب و لو كادح واحد. فخطابه موجه لكائنات عالم يختلف عن عالم كادحي بلد اسمه المغرب.
-         ان بناء أدوات التغيير الثوري، مهمة تهم كل المناضلين الماركسيين، كل المناضلين المخلصين، مهما كانت مواقعهم، داخل النهج أو خارج النهج. و ما أكثر هؤلاء، الذين أكن لهم كل احترام و تقدير. نلتقي ميدانيا في جحيم الراع الطبقي، سنعزز ههذ اللقاءات، متمنيا شخصيا أن نتواجد في المستقبل القريب في نفس الأداة.
-         لنتحاور، لنتاجدل، لنتصارع حول معضلة كيفية تنظيم العمال، كيفية تأطير عموم الكادحين، تأطير مختلف ضحايا التهميش و الاقصاء، و الاستغلال...
-         ثرثرة المقاهي، و انتظار "أخطاء" النهج لاخراج السيوف، و "تحريم" الأنشطة...فهذه اشياء لا تمهني شخصيا.
-         سبق لي أن قلت لقائدة الحي الذي يوجد فيه مقر النهج الديمقراطي بالمحمدية (وبحضور رفاق من الفرع، و حوالي 15 من أعوانها): سيدتي القائدة، كثرت المقدمسات في هذا البلد، لكن بالنسبة لي، لا يوجد الا مقدس واحد، هو مقر النهج ، فلا نريد أن يقترب منه أحد من أعوانك...ابتسمت و انهينا الاجتماع، الذي كان موضوعه احتجاج الكتابة المحلية على استفزاز أحد المقدمين لصاحبة العقار.
على اوحماد فقير(11 ماي 2019)
***********
شركة"مناجم" و تهريب الذهب( ali fkir)
أهم وسائل الاعلام العالمية تتحدث عن محاولة تهريب 241كلغ من الذهب في السودان الثائر من طرف"مناجم" المغربيةMANAGEM.
من هي "مناجم" MANAGEM  ؟
- القطب المنجمي للهولدينغ الملكي "المدى القابضة" AL MADA ("المدى" الاسم الجديد للشركة الوطنية للاستثمارSNI، و ل لونا  ONA )، الهولدينغ الذي يتواجد في حوالي 25 بلد افريقي.
-أهم ناشط في القطاع المنجمي بعد المجمع الشريف للفوسفاط
-حوالي 14استثمارات filières من ضمنها "اقا لاستخراج الذهب"      
- مايقارب 7000مستخدم، مع العلم أن جل المقاولات المغربية لاتصرح الا بالمستخدمين المرسمين و المصرح بهم لدى صندوق الضامن الاجتماعي.
- مقرها بالدار البيضاء(عمارة توين بالمعاريف).
- رقم المعاملات خلال 2017(نشر في مارس 2018): 5 مليارات  و 200مليون درهم، هذا الرقم مصرح به من طرف الشركة,
- "ورثت" أغلب المناجم (في اطار الخوصصة)عن المرحوم العمومي "مكتب الأبحاث و المساهمات المعدنية"  BRPM
- من أعضاء مجلسها الاداري: منير المجيدي،رجل أعمال الملك.
 10ماي 2019


lundi 6 mai 2019

لمحة تاريخية عن الحركة النقابية بالمغرب



لمحة تاريخية عن الحركة النقابية بالمغرب
(على فقير)
كما وقع في اروبا، ظهرت الحركة النقابية العمالية في المغرب، مع بروز المقاولة الرأسمالية  المبنية على الملكية الخاصة لوسائل الانتاج و العمل المأجور. كان الهدف الأساسي من تنظيم العمال في اطارات خاصة بهم، هو تحسين ظروف العمال: تحديد عادة ساعات العمل، رفع من الأجور، التغطية الاجتماعيية...لقد وعي المأجورين عامة، و العمال خاصة، بأهمية التضامن و التنظيم و الكفاح في تحسين شروط الاستغلال.
1-  لا وجود للنقابة قبل الاستعمار، و الراسمالية المصاحبة له.
ارتكز الاقتصاد المغربي قبل الاستعمار على الأعمدة الثلاثة: الصناعة التقليدية (المهن الحرافية) في المدن، الفلاحة و تربية المواشي في البادية.
فداخل "المقاولة" نجد "المعلم"، صاحب المشروع، صاحب القرار، و "المتعلمين"، يشتغلون بدن حقوق رسمية بحجة أنهم يتعلمون "الحرفة"، و ذلك في واقع يتميزبغياب تشريع يقنن العلاقات بين صاحاب المقاولة و المنتجين.
 تسود في البادية علاقات "تخماسة، و ترباعة" بين مالكي الأرض، و المنتجين المباشرين (الخماسة، الرباعة، السراحة...).
"المعلمين" في المدينة منظمون في اطار تعاونيات، وداديات...يمثلهم "أمين" المهنة، و ذللك لتنظيم العلاقات مع مصالح الضرائب، و لتنظيم تقديم الهدايا للقصر... لم تكن هناك اطارت خاصة ب"المتعلمين".
2-  ظهور الحركة النقابية مع دخول الاستعمار.
أ‌-       الوداديات: في غياب نقابات قانونية بالمغرب، تمكنت بعض الفئات الفرنسية المتواجدة هنا، الى التنظيم في اطار وداديات: وداديات مهنية سنة 1922 مثل ودادية التعليم الابتدائي ، الجمعية الودادية لبريد المغرب ، ودادية التعليم الثانوي...
ب‌- ظهور التنظيمات النقابية: تأسست أول نقابة سنة 1926 تحت اسم: النقابة الوطنية لمعلمي ومعلمات فرنسا. كانت التنظيمات النقابية في البداية ممنوعة عن المغاربة،  لكن العديد من العمال المغاربة كانوا ينضمون إليها عن طريق الفروع المحلية للحزب الشيوعي و للحزب الاشتراكي الفرنسيين.
ت‌-  ابتداء من 1935، فتحت النقابات أبوابها للعمال المغاربة.
خلال المؤتمر التأسيسي للإتحاد الجهوي للكنفدرالية العامة للشغل CGT  1937 تم تغيير اسم C.G.T. إلى C.G.T.U. أي اتحاد النقابات الكونفدرالية بالمغرب ، و تمت المصادقة على مقرر يسمح للمغاربة بالانضمام إلى CGT .
من حواجز الانخراط النقابي داخل العمال المغاربة، قضية الاستقلال الوطني، ومحاولة حزب الاستقلال تأسيس نقابة على أسس دينية، و ذلك سنة 1948.
شكل المؤتمر السادس لاتحاد النقابات الكونفدرالية محطة بارزة في تاريخ الحركة النقابية بالمغرب، فقد أعلن عن قرار الاستقلال عk المركزية الأم(بفرنسا) CGT والتحول إلى مركزية نقابية مغربية. انعقد المؤتمر أوائل نوفمبر 1950 ، و تم انتخاب لجنة تنفيذية مكونة من 50 عضوا، ومكتبا تنفيذيا من تسعة أعضاء من بينهم ستة أعضاء مغاربة وهم: الطيب بن بوعزة كاتبا عاما، و مامون العلوي أمين المال ومساعده ألبير عياش، ومبارك علال ومحمد الحداوي والمحجوب بن الصديق,  
3 – ميلاد أول نقابة مغربية.
أ ـ تأسيس الاتحاد المغربي للشغلUMT:
   في 20مارس 1955  تم تأسيس الاتحاد المغربي للشغل(امش)، كأول نقابة عمالية مستقلة عن الحركة النقابية الفرنسية. التحق العمال و الموظفين أفواجا بالنقابة، حيث بلغ عدد المنخرطين سنة 1959 حوالي 650الف، أي بنسبة التنقيب تفوق 75 في المائة.
ب – سيرورة الانقسامات.
-         غداة تأسيس الاتحادو الوطني للقوات الشعبية بمساهمة امش(1959)، بادر حزب الاستقلال الى تأسيس "الاتحادالعام للشغالين بالمغرب"، وذلك سنة 1960.
-         أسس حزب الحركة الشعبية، اتحاد نقابات العمال الأحرار سنة 1963
-         هناك عدة مبادرات تقسيمية أخرى، إلا أنه لم تنجح تلك المحاولات من إضعاف امش.
3-  تأسيس الكنفردرالية الديمقراطية للشغل CDT
أ‌-      الجذور التاريخية لميلاد الكنفدرالية الديمقراطية للشغل(كدش).
  بعد تأسيس الاتحاد الوطني للقوت الشعبية، سنة 1959، ظهر موقفان حول علاقة النقابة التي ساهمت بشكل كبير في تأسيس الحزب، مع هذاالأخير. رأي يعتبر النقابة ذيلية للحزب (المهدي بن بركة، عبد الرحيم بوعبيد...)، و رأي يعتبر النقابة مستقلة عن الحزب، دورها الدفاع فقط على المصالح الاقتصادية للمنخرطين، و تبقى خارج الصراع السياسي (عبد الله إبراهيم، بن الصديق...). موقفان خاطئان في اعتقادي. لا يمكن للنقابة أن تبقى خارج الصراع، و في نفس الوقت النقابة، كمنظمة جماهيرية تعددية، لا يمكن أن تكون ذيلية لحزب سياسي معين. فلكل المنظمات الجماهيرية التعددية، استقلاليتها.
انفجر الصراع فيما يخص الاستفتاء على دستور 1962، حيث رفض القيادة النقابة اتخاذ موقف معين، فالوقت الذي عارضه الحزب.
خلال الستينات، بادر بعض المناضلين الاتحاديين إلى تأسيس نقابات قطاعية مثل البريد، و التعليم.
غداة تأسيس الاتحاد الاشتراكي كامتداد للاتحاد الوطني للقوات الشعبية سنة 1975، بادر إلى خلق ذراعه النقابي كدش سنة 1978. و بتأسيس كدش من طرف الاتحاد الاشتراكي، عرفت الحركة النقابية المغربية أول انقسام حقيقي.
4-  كل انشقاق حزبي يولد نقابة جديدة.
مع ميلاد المؤتمر الوطني الاتحادي من رحيم الاتحاد الاشتراكي، تمكن المؤتمر من التحكم في كدش، مما جعل الاتحاد الاشتراكي يخرج من رحيم كدش الفيدرالية  الديمقراطية للشغل FDT، ثم انشقت عن كدش المنظمة الديمقراطية للشغل...
5-  الحركة الإسلامية و الحركة النقابية.
أسس الدكتور الخطيب سنة 1973 الاتحاد الوطني للشغل بالمغربUNTM كدرع نقابي لحزبه "الحركة الشعبية الاجتماعية"، الذي خرج من رحيم "الحركة الشعبية" التابعة للمحجوب أحرضان، أواسط الستينات. تحولت هذا الاتحاد إلى الدرع النقابي لحزب العدالة و التنمية الذي ساهم الخطيب في تأسيسه، و ذلك وفق تعليمات وزارة الداخلية. تراجع بشكل كبير تأثير هذه النقابة في السنوات الأخيرة نتيجة ارتباطها بالحزب الذي يترأس الحكومة منذ 2012.
أما جماعة العدل و الإحسان، فهي تتواجد أساسا بكدش و بامش.
6-  الحركة الماركسية و الحركة النقابية.
النهج الديمقراطي، و أغلب المجموعات الماركسية تشتغل وسط كدش و امش، كما تلتقي في الجامعة الوطنية للتعليم-التوجه الديمقراطي، الذي تأسس في السنوات الأخيرة.
ملاحظات عامة.
-         رغم الوجود القانون لأكثر من 20 نقابة، فان  نسبة التنقيب تظل هزيلة: أقل من 8 في المائة.
-         التواجد النقابي ينحصر بالأساس في القطاعات العمومية.
-         تبقي امش و كدش، و من بعيد، أهم النقابتين.
-         تتحكم وزارة الداخلية في توجهات و مواقف امش عبر الأمانة العامة.
-         يتحكم المؤتمر الوطني الاتحادي في اختيارات و توجهات كدش.
-         انعدام الديمقراطية الداخلية في كلتي النقابتين، و إقصاء المكونات التقدمية في اتخاذ أهم القرارات: فخطابات فاتح ماي الشوفينية، و المواقف من الانتخابات، و الحوارات مع المخزن...لا تأخذ بعين الاعتبار مواقف المكونات الأخرى. فكدش تطلب من المنخرطين المشاركة في الانتخابات في الوقت الذي تقاطع فيه مكونات أخرى تلك الانتخابات. أين الاستقلالية و حرية الاختيار؟
ابريل 2019

dimanche 5 mai 2019

تازة 4 ماي2019:عناصر المداخلة


عناصر الأرضية المقدمة خلال لقاء تازة،
 يوم السبت 4 ماي 2019


أولا: مدخل على شكل تساؤلات و أجوبة مركزة.
1-  ماذا يريد النهج الديمقراطي ؟
-        على المدى البعيد: حلم الإنسانية، أي تشييد مجتمع بدون طبقات اجتماعية بدون، استغلال الإنسان...
-        على المدى المتوسط: تشييد مغرب وطني ديمقراطي شعبي...
2-   ما هي أدوات التغبير التي يراها النهج ضرورية؟
-        الجبهات العريضة
-        أدوات الدفاع الذاتي المستقلة للجماهير الشعبية: تنسيقيات، مجالس،لجن...
-        حزب الطبقة لعاملة وعموم الكادحين، و بمعنى أدق، حزب الطبقة العاملة المنظم و المؤطر لعموم الكادحين.
3-   ما هي طرق التغيير التي يراها النهج الديمقراطي مناسبة؟
-        لكل شعب طريقته الخاصة للخلاصة من نظامه، و ذلك حسب واقعه الملموس
-        طريقة الانتخابات غير واردة في الواقع المغربي الراهن، و هذا لا يعني أن مقاطعة الانتخابات مبدأ...
-        اختيارنا لشعار: لا بديل عن النضال الجماهيري الواعي و المنظم...و شكل حسم السلطة مرتبطة بهذا الكفاح، بموازين القوة، باحتداد الصراع الطبقي، بردود فعل الحكم...
ثانيا: التفاصيل

1-   الواقع الاجتماعي
2-   مصطلحات: الكادحين- الأجراء - الطبقة العاملة
3-   قوة الكتلة الطبقية السائدة:الدولة، الجيش ،البوليس، المسجد، الإعلام
4-   ضرورة المقاومة. مختلف الجبهات: الحقوقية، النقابية، السياسية، الثقافية
5-   محدوديات النضال الحقوقي و النقابي.
6-   ضرورة النضال السياسي...
7-   الأحزاب الموجودة.
الأحزاب المخزنية(العصرية، الإسلامية)
المعارضة الإسلامية
المعارضة التقدمية(3)
8-   لماذا حزب الطبقة العاملة و عموم الكادحين؟: تنظيم الكادحين بقيادة الطبقة العاملة.
حزب الطبقة العاملة في واقعنا لا يمكن إلا أن يكون نتيجة " الانصهار بين الطلائع العمالية المكافحة  و الفكر الشيوعي"

9-   لماذا قيادة الطبقة العاملة؟
-         تنتج و لا تستفيد
-         تشتغل في إطار العمل المأجور
-         الاستغلال عبر فائضة القيمة
-         علاقات مع وسائل الإنتاج العصرية(العقلنة...)
-         العمل الجماعي المنظم
-         لا يمكن أن تقف في الطريق: لا طموح للعمال خارج القضاء على الاستغلال.
-         الانفتاح على تجارب الحركات العمالية العالمية
10-                      لماذا النهج الديمقراطي حزب "صغير"؟
-         دور الإعلام الرسمي و الممول من طرف جهات استخبارية و من أوساط رجعية  -  التضييق (القاعات العمومية...)
-         ترويج الإشاعات: العلمانية – الصحراء - الملكية – الانتخابات
-         "حزب صغير"، لكن متواجد في مختلف جبهات الصراع...
11-                      أهداف حزب الطبقة العاملة:
·        مرحليا:
·         التحرر الوطني الديمقراطي الشعبي ( دستور ديمقراطي، انتخابات ديمقراطية حقيقية،  مسألة الأرض، حقوق المرأة، الجبهات...)
·        استراتيجيا:
-         تأميم وسائل الإنتاج
-         القضاء على الطبقات الاجتماعية
-         القضاء على الاستغلال- تشييد سلطة المنتجين

ثالثة: التفاعل مع مداخلات الحاضرين و الحاضرات
1-    عدة مداخلات طرحت:
-         إشكالية تشتت مناضلي ومناضلات انهج بين النقابات...
-         تجاوز القوى التقدمية من طرف الحراك الشعبي
-         أهمية الانتخابات في سيرورة لتغيير
-         الموقف من  قضية الحراء...
-         تساؤلات حول العلاقات مع جماعة العدل و الإحسان،مع الحركة الأمازيغية الشوفينية,,

2-    بعض الأجوبة:
-         حول الانتخابات: لا يمكن المشاركة في انتخابات تؤدي إلى مؤسسات يستحيل فيها تطبيق الوعود الانتخابية. ففي المغرب، الغير المنتخب هو من يحكم في المنتخب: الملك في رئيس الحكومة، والي الجهة في رئيس الجهة، العامل في رئيس المجلس البلدي، القائد أو الخليفة في رئيس الجماعة المحلية...و لغير المنتخب حق "الفيتو" في أهم القضايا...أمن حق قوة تحترم نفسها أن تكذب على المواطنين و تقدم لها وعود مستحيلة التحقيق؟ و في الواقع نلاحظ أن الأغنية الساحقة من الجماهير الشعبية (أكثر من 75 في المائة) لا تشارك في الانتخابات المخزنية.
و تبقى محطة الانتخابات محطة ظرفية، يجيب أن لا تؤثر على العلاقات النضالية بين القوى التقدمية...
-         حول الصحراء: نطالب بفتح المفاوضات المباشرة بين الدولة الغربية و جبهة البوليساريو لإيجاد حل خارج الصراع المسلح، و في إطار التوصيات لأممية المبنية على حق تقرير المصير...وكلنا نلاحظ أن الدولة المغربية فتحت نقاشات مع جبهة البوليساريو، و أن دعايتها الداخلية، دعاية مغردة، و كاذبة.
فنحن لا نطرف حلولا جاهزة للعلاقات المستقبلية، لكننا كنا دائما نرفض الضم القصري، نرفض الوحدة بقوة السلاح.
-         العلاقات مع جماعة العدل و الإحسان:
·        ليس هناك تحالف رسمي مع الجماعة
·        نتواجد جميعا ميدانيا في لجن و تنسيقيات جماهيرية: فالجبهة المحلية لمتابعة أزمة شركة سامير تضم: حزب الطليعة، الاشتراكي الموحد، المؤتمر الاتحادي، النهج الديمقراطي، جماعة العدلة و الإحسان، الجبهة النقابية بسامير، فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان. أين المشكل؟
·        نجد ميدانيا في واقع الصراع الصراع، جبهات طبقية عريضة، فلماذا سنستثني تعبيراتها السياسية من الجبهات السياسية؟ و لمذا نقبل التنسيق و العمل المشترك في مؤسسات مخزنية مع الإسلام المخزني، و نرفض الجلوس مع الإسلام المعارض؟
.....

من الملاحظ:
تم اللقاء في مقر كدش بمدينة تازة.
زيادة على حضور مناضلي و مناضلات النهج الديمقراطي
-         حضور مكونات الفيرالية
-         حضور مناضلين يساريين
-         حضور نقابيين، و مواطنين مستقلين...
-         كان النقاش جد ايجابيا، هادئا و هادفا
تحياتي للجميع بدون استثناء.
على فقير، يوم السبت4 ماي 2019 (تازة)