حول لغات التدريس

أيمكن مناقشة لغات التدريس في غياب

 نظام وطني ديمقراطي شعبي؟

على فقير

  يرجع السبب الرئيسي في استعمارنا من طرف القوى الغربية (فرنسا، اسبانيا...)، إلى تخلفنا في ميدان التعليم. لقد حصرت السلالات المخزنية المتعاقبة على السلطة في المغرب، ميدان التعليم، في التعليم الديني الإسلامي لتبرير أساسا سيطرتها الاستبدادية و تسهيل علاقات الدولة ب"القبائل". يستحيل على حرفي فاس، مراكش، تطوان، مكناس...تطوير وسائل الإنتاج اعتمادا على التعليم الديني، في غياب  الفيزياء، و الكيمياء و الرياضيات... و الفلسفة التي تربط التطور العلمي بتطور المعرفة عامة، و تطرح تساؤلات حول مصير الإنسانية بالارتباط مع تقدم العلم، و حول طبيعة علاقات الإنتاج المرتبطة بأنماط الإنتاج...انحصر الاهتمام بالرياضيات فقط في جزء من الهندسة/géometrie في إطار بناء القناطر لمرور جيوش السلاطين، و بالحساب/arithmétique في قضية الإرث...

استعمارنا من طرف الغرب العلماني، هو انتصار العلم على الفكر الماضوي، هو انتصار العقل على الجهل، هو انتصار العلمانية على تبرير الاستبداد باسم الدين. و قد اقتصرت لغة "التدريس" على اللغة العربية، لغة القرآن، و على العبرية في المدارسة اليهودية التي كانت منتشرة في اغلب مناطق المغرب.

   فإلى حدود دخول الاستعمار، انحصر محتوى التعليم في الفقه و المواد المرتبطة به، هدفه صنع مغربي مطيعي يؤمن بالقدر و بديمومة السيادة المخزنية.

الاستعمار و التعليم

1.    التعليم التقليدي.

حافظ الاستعمار على التعليم الإسلامي و التعليم العبري بمحتواهما المتخلف، البعيد كل البعد عن تطور المعرفة، عن الاكتشافات العلمية، عن تقدم الإنسانية...

 لم يطرح التعليم الديني للمستعمر الفرنسي أي إشكال. كان الديني في خدمة السلطان، و مادام السلطان هو من استغاث   بالمعمر لحمايته من ثورة القبائل، من ثورة عبد الكريم الخطابي العظيم، من سخط حرفي فاس... فقد رحب العلويون بتافيلالت و أغلب الزوايا بدخول الاستعمار.

  و قد لخص مولاي عبد الرحمان الدرقاوي هذا الترحاب في مقولته المشهورة: "مائة نصراني للدار ولا ريفي للدشار" المعزة لا تسلخ من ازليف (يعني الرأس بالأمازيغية) والسلطان لا يمكن أن يكون من الريف".

  إذن، لا لغتا التدريس و لا محتوى التعليم بالعربية و العبرية لم يكونا عاملي المقاومة الشعبية. لقد لعب الشعر و الغناء الأمازيغي، و الغناء و "لحجايات"...بالعربية الدارجة دورا أساسيا في المقاومة الشعبية ضد الاستعمار و المخزن. و جل الفنانين، نساء و رجال، لم يمروا من "المسيد"، و من المدارس الدينية، أكانت إسلامية أو عبرية.

2- التعليم العصري. لتحديث جانب من الإدارة، لتسهيل مأمورية الرأسمال بمختلف فروعه(البنكي، الصناعي، الفلاحي، الخدماتي)، ادخل معه المعمر التعليم العلماني العصري، المبني أساسا على العلوم و باللغة الفرنسية في المناطق المستعمرة من طرف فرنسا، و بالاسبانية في المناطق المستعمرة من طرف اسبانيا.

انحصر التعليم العصري في المدن الكبيرة (ثانويات مولاي إسماعيل بمكناس، مولاي ادريس بفاس، مولاي يوسف بالرباط|، محمد الخامس بالدار البيضاء، طارق بن زياد بأزرو...)، و شيدت مدارس فلاحية في المناطق التي استولى عليها بالقوة المعمرون: المدرسة الوطنية للفلاحة بمنطقة مكناس (منطقة حاج قدور) لتكوين أطر عليا مختصة في الميدان الزراعي، و مدارس متخصصة في تكوين التقنيينagents et adjoints techniques (بالسايس، الغرب، الشاوية...) في نفس الميدان...

 كان التعليم العصري، مقتصرا على أبناء المعمرين، و أبناء الأعيان، خوفا من ولوج أبناء الجماهير الشعبية عالم الحداثة، عالم المعرفة، عالم العلوم الاجتماعية، عالم تاريخ مقاومات الشعوب ضد الاحتلال...يشكل التعليم باللغات "الأوروبية"، لغات الحداثة، خطرا على المعمر، لأنه يساعد على التوعية، على المقاومة...

لم تكن للمعمر مشاكل مع التعليم الأصيل الديني، عربيا كان أو عبريا، و لا مع الزوايا و أضرحة, و الشرفاء...

مغرب بداية "الاستقلال" و المبادئ الأربعة

  كما هو معروف، لم يكن للحركة الوطنية بقيادة حزب الاستقلال برنامج واضح لمغرب ما بعد رحيل المعمر. فحزب الاستقلال عبارة عن جبهة طبقية واسعة يجمعها شعار "الاستقلال". من ناحية التكوين  التعليمي، نجد خليطا "ثقافيا"، ومن الملاحظ أن أغلب القادة السياسيين للحركة الوطنية ، مروا في تكوينهم عبر باريس (جامعة سربون...): محمد الفاسي، عبد الخالق الطريس، احمد بلافريج، المهدي بنبركة، عبدالرحيم بوعبيد، محمد بوستة، محمد حسن الوزاني...وتشكل حالة علال الفاسي الاستثناء، حيث تخرج من جامعة القرويين بفاس، و عمق دراسته بالقاهرة، لكن أبنائه وبناته درسوا باللغة الفرنسية، بمن فيهم عبد الواحد الفاسي، وزير الصحة السابق و المدافع الآن بشراسة على ضرورة التعريب.

   و قد تقلد محمد الفاسي منصب أول وزير تعليم في الحكومة التي انبثقت عن "اتفاقية ايكس ليبان"المشؤومة برئاسة مبارك البكاي أحد رموز الامتداد الفرنسي بالمغرب ما بعد استقلال 1956. في زيارة محمد الفاسي لمدرسة بني تجيت طرح علينا أسئلة، ليس بالأمازغية (التي نتقنها)  و لا بالعربية ، بل باللغة الفرنسية فقط.

شتنبر1957 و المبادئ الأربعة

   أقرت "اللجنة الملكية لإصلاح التعليم" التي أسسها محمد الخامس خلال شتنبر 1957، "المبادئ الأربعة": التعميم، والتوحيد، والتعريب، ومغربة الأطر".

و يمكن تلخيص مفهوم "المبادئ الأربعة"، من منظور مكونات الحركة الوطنية في توافق مع القصر، فيما يلي:

-         تعميم تمدرس الأطفال البالغين 6 سنوات.

-         اقتصار التعليم في المغرب على مدرسة وطنية واحدة، بدل التعدد (الإسلامي، اليهودي، الأوروبي...).

-         جعل اللغة العربية لغة تدريس لجميع المواد.

-         إسناد مهام التدريس، و التسيير...للمغاربة.

الحسن الثاني و المبدأ الواحد

  غداة وفاة محمد الخامس سنة1961 ، دخل الحسن الثاني في صراع مرير مع مكونات الحركة الوطنية، و عمق التبعية للامبريالية عامة، و لفرنسا خاصة، و ذلك في مختلف المجالات، مما انعكس على قطاع التعليم.

  فرغم العديد من المناظرات و "مشاريع إصلاح التعليم"(مناظرة المعمورة سنة 1964، مناظرة ايفران 1970...)، فان التعليم لم يعرف أي تقدم أو تحسن، و المبادئ الأربعة بقيت حبرا على ورق، إذا استثنينا مبدأ"مغربة الأطر". فالحسن الثاني كان يريد دولة تعتمد فقط على رعاياه، على خدامه. فمثلا كانت له مشاكل مع الأطر الفرنسية في ميدان التعليم. فخلال انتفاضة مارس 1965 المجيدة رفض أغلب مديري الثانويات دخول قوات القمع إلى المؤسسات التعليمية لاعتقال التلاميذ...كما كان يتهم الأطر الأجنبية بترويج للقيم الإنسانية التحررية وسط التلاميذ.

محاولة التعريب أم تخريب التعليم؟

منذ أن أصبح ملكا و الحسن الثاني يعمل على الحفاظ على سياسة أسلافه، أي الاستمرار في تجهيل الشعب المغربي، و ذلك من أجل الحفاظ على العرش، و يمكن سرد بعض المعطيات التي تؤكد ذلك:

-         منع تأطير التلاميذ من طرف الاتحاد الوطني لطلبة المغرب سنة 1964

-         عقد لقاءات، مناظرات...من أجل ربح الوقت و تمرير مشاريع تراجعية

-         مزج بين التعليم الديني و التعليم العصري في المدرسة العمومية الرسمية

-الحفاظ على التعدد: "التعليم الأصيل" الديني، التعليم العمومي "المزدوج"، التعليم الخصوصي، ولوج أبناء و بنات الأغنياء و الأطر العليا تعليم البعثات (الفرنسية، الامريكية، الاسبانية، الايطالية...)

-         محاولة فرض الشعائر الدينية(الصلاة...) في المؤسسات التعليمية غداة انتفاضة مارس 1965 المجيدة

-         إفراغ"التعليم العمومي" الرسمي من المواد العلمانية: حذف مادة الفلسفة، تركيز مادة التاريخ على تاريخ السلالات عامة و على تاريخ الملوك العلويين خاصة...

-         حذف من مادة التاريخ الجزء المتعلق بأصل المغاربة الأمازيغي...

-         حل الاتحاد الوطني لطلبة المغرب يناير 1973

-         تشجيع التيارات الإسلامية داخل المؤسسات التعليمية من طرف وزارة الداخلية،  و فرض على أطفال الجماهير الشعبية المرور من الكتاتيب القرآنية قبل ولوج المدرسة العمومية الرسمية...

-           تعريب المواد العلمية ابتداء من بداية الثمانينات(عهد عز الدين العراقي الاستقلالي... )

-         تخفيض الاعتمادات المخصصة لقطاع التعليم: حرمان الطلبة من المنح، إغلاق العديد من "الداخليات"internats بالثانويات،"التوظيف" بالتعاقد، اللجوء إلى شركات"الوساطة" من أجل انجاز مهام الصيانة، الحراسة...

-         منح العديد من الامتيازات الضريبية للتعليم الخصوصي...

  هكذا وجه الحسن الثاني و محيطه قاطرة التعليم العمومي نحو المزيد من التخلف، بهدف إعادة إنتاج القيم الماضوية الرجعية لضمان ديمومة النظام السائد، ذلك النظام الذي يعتمد على الدين و على القمع لفرض سيطرته، و هذا في غياب الشرعية الشعبية.

الحركة التقدمية و التعليم

  ركزت الحركة الطلابية و الفصائل الماركسية منذ بداية السبعينات، طرحها في الشعار الأساسي الآتي: من أجل تعليم شعبي ديمقراطي علماني.

1.    تعليم شعبي، يعني بالأساس تعميم التعليم و مجانيته.

2.    تعليم ديمقراطي يعني بالأساس، مساهمة القوى السياسية و النقابية، و الطلبة، و الأساتذة، و الأسر، والجمعيات الحقوقية...في تحديد محتوى التعليم، و المساهمة في التدبير و التسيير...حيث ينحصر دور الوزارة في تنفيذ ما يحدده المجتمع.

3.    تعليم علماني، بمعنى استقلال التعليم عن الدين، مع إدخال مادة "تاريخ الديانات" في البرامج، و في مقدمتها الإسلام كدين أغلبية الشعب المغربي، وذلك بجانب مادة الفلسفة.

حسب رأيي الشخصي،هناك ضرورة تعميم مواد الفلسفة، و تاريخ الديانات، و المبادئ الاقتصادية، على جميع الشعب في الثانوي على أن لا تتجاوز حصصها ساعتين في الأسبوع.

جاء في طروحات النهج الديمقراطي (المؤتمر الرابع، سنة 2016):"على مستوى التعليم، وضع أسس نظام تعليمي وطني ديمقراطي شعبي علمي و علماني و منفتح، ينمي الطاقات الإبداعية و الفكر النقدي و التحرري، تعليم إجباري، جيد و مجاني".

نلاحظ أن النهج الديمقراطي يربط مشكل التعليم بقضية التحرر الوطني الديمقراطي الشعبي. فخارج هذا الاختيار يبقى الكلام على "إصلاح" التعليم، وعن لغة التدريس، كلاما فارغا و ديماغوجيا.

 من الملاحظ أن الحركة الطلابية التقدمية و القوى الماركسية لا تطرح إشكالية لغة التدريس.

ماذا تبقى اليوم من "المبادئ الأربعة"؟

بعد حوالي 60 سنة على إقرار المبادئ الأربعة (شتنبر 1957) نتيجة توافق الحركة الوطنية، و القصر، و القوى الرجعية، لم يبقى اليوم  إلا النقاش/الجدل حول: التعريب و التعميم و المجانية. شعارات مستحيلة التحقيق في إطار سيادة النظام المخزني، في إطار التبعية الاقتصادية، في إطار الارتباط بالمؤسسات المالية العالمية، في إطار الذيلية السياسية للامبريالية.

هل من الصحيح رفع شعار التعريب في الواقع الراهن؟

 طرح شعار التعريب في الواقع الراهن يطرح العديد من الاشكاليات:

-         لا يمكن طرح قضية التدريس باللغة العربية خارج ربطها بتحرير اللغة الأمازيغية من القيود المفروضة عليها.

-         اللغة العربية تتطلب تأهيلا علميا، لأنها إلى حدود اليوم،تبقى أساسا، لغة الدين، لغة الأدب و الشعر، لغة المقالات السياسية و الخطابة.

-         تبقى إشكالية اللغة الأمازيغية أكثر تعقيدا، لأنها لغة التواصل الشفوي بين المواطنين والمواطنات في أكثر من 75 في المائة من مساحة المغرب، لغة تمديازت، تنشادت...فهي تتطلب مجهودا أكبر للتأهيل.

-         اللغة العربية موجودة خارج السباق العلمي، و ذلك راجع لاختيارات الأنظمة السائدة، الذين يبذرون الملايير في ميادين خارج ميدان التعليم، ميدان البحث العلمي، ميدان الاكتشاف.  

-         لا يمكن مناقشة لغة التدريس خارج التحرر الوطني الديمقراطي الشعبي.

إن التعريب في إطار النظام المخزني، في إطار الرأسمالية التبعية،  في إطار نظام تعليمي متعدد (العمومي الأصيل، العمومي العصري، الخاص، البعثاتي...)، في إطار اقتصادي مفرنس (الأبناك، شركات التأمين، الشركات الصناعية...)، في إطار افتقار اللغة العربية و اللغة الأمازيغية إلى أهم العلوم (الإعلاميات، علوم التربة، اكتشافات فضائية...)، التعريب في هذا الواقع لا يمكن أن يعني إلا حرمان أبناء و بنات الفقراء، أبناء و بنات الكادحين من ولوج الشغل في أهم المرافق، التعريب في الوقت الراهن لا يعني إلا تسهيل مأمورية أبناء و بنات الطبقات السائدة  المتخرجين و المتخرجات من الجامعات و المدارس العليا التي تدرس باللغات الأجنبية المؤهلة علميا.

قبل الحديث عن لغات التدريس،هناك الأولوية للنضال من أجل تشييد نظام وطني ديمقراطي شعبي، فخارج هذا النظام،تبقى محاولة تعريب التعليم، مؤامرة ضد أبناء و بنات الجماهير الشعبية الكادحة و الفقيرة.

خلاصة القول:

  إن النقاش/الجدال حول إمكانية التعريب في الواقع الراهن،  نقاش خطير ينسينا قضية لغتنا الأمازيغية، لغتنا الرسمية بجانب اللغة العربية،  يبعد أبناء و بنات الجماهير الشعبية عن التشغيل في أهم القطاعات، يعيد إنتاج التراتبية الطبقية الراهنة، يخدم أجندة التيارات الدينية الماضوية الخليجية، يربط شعبنا بالتيارات العروبية الشوفينة الشرقية...

 فبداية الإصلاح الحقيقي تبدأ من توحيد التعليم في إطار مدرسة وطنية واحدة، و  منع التوظيف في الإدارة العمومية، لحاملي وحاملات الشهادات  من الجامعات والمدارس و المعاهد غير الوطنية. و هذا مستحيل في واقع سيادة النظام المخزني.

المحمدية،  يونيو 2019

على فقير: المناظرة الثالثة حول الجبايات ومساهمات أخرى

  "المناظرة الثالثة الوطنية حول الجبايات"

على فقير

اندرجت المناظرة المنعقدة بمدينة الصخيرات يومي 3 و4 ماي 2019، في إطار الاعتراف الرسمي بفشل "النموذج التنموي" المتبع إلى حدود الآن و البحث عن "نموذج جديد"، وهذا في واقع يتسم:

- محليا بأزمة بنوية للاقتصاد الرأسمالي التبعي المخزني، واحتداد الصراع الطبقي، وعجز المخزن والقوى الملتفة حوله عن إيجاد حلول و لو ترقيعية، وعجز القوى المعارضة عن تأطير الطبقات الاجتماعية التي تعاني من الأزمة لتنخرط في سيرورة التغيير الجدري.

- دوليا بالأزمات، و لو ظرفية، التي تعرفها الرأسمالية، والحروب الامبريالية التي تواكبها.

فالمناظرة تحاول اقتراح على "أصحاب" القرار،بقيادة المؤسسة الملكية، تعديلات و تغيرات في النظام الجبائي استجابة لمتطلبات الواقعين المحلي و الدولي.

تذكير حول مناظرتي 1999 و 2013

في إطار تطبيق تعليمات المؤسسات المالية الدولية (المركزة في "سياسة التقويم الهيكلي")، قامت الدولة المغربية خلال الثمانينات بداية التسعينات، و لأول مرة ب"تحديث" شامل لسياساتها الجبائية، بقيادة الوزير محمد برادة، أستاذ جامعي، و ابن أحد أكبر العائلات البرجوازية القوية في مجال الأعمال.  له عدة مؤلفات في الاقتصاد، و المحاسبة...  .

و من أهم التغييرات الجوهرية التي قامت بها الدولة:

ــ إحلال الضريبة على الشركاتIS محل  الضريبة على الربح المهنيIBP...

ــ إحلال الضريبة على القيمة المضافةTVA محل الضريبة على المنتجات و الخدماتPTS 

ــ  إحلال الضريبة العامة على الدخلIGR محل النظام المختلط.

استجابت هذه "الثورة" الجبائية لواقع الاقتصاد المغربي في إطار علاقاته مع الرأسمالية العالمية، كما اندرجت في رغبة الدولة تهيئ الأرضية الخصبة للمستفيدين من عملية تفويت الممتلكات العمومية للخواص في إطار ما يصطلح عليه ب"الخوصصة".

1 – مناظرة 1999: جاءت لتقييم  نتائج حوالي عشر سنوات من "التحديث"، و في إطار بداية "العهد الجديد" تنويرا له في ميدان الضرائب.

2- مناظرة 2013: انعقدت هذه المناظرة في إطار محاولة التخفيف من أثار حركة 20فبراير(2011)، و في إطار استقطاب جزء مهم من الحركة الإسلامية. الهدف الأساسي هو الاستماع للخبراء، و الفاعلين الاقتصاديين في محاولة إيجاد حلول ترقيعية من أجل التخفيف من حدة الصراع الطبقي.

باستثناء تعديلات طفيفة في نسب بعض الضرائب، فان المناظرتين لم تمسا جوهر السياسات الجبائية الطبقية المعتمدة من طرف الدولة الساهرة على مصالح الطبقات السائدة عامة و على مصالح الرأسمال خاصة.

مناظرة ماي 2019.

أولا- أهم الأهداف المحددة من طرف المنظمين "للمناظرة الثالثة".

لقد لخصها السيد محمد برادة، رئيس اللجنة العلمية ل"لمناظرة" فيما يلي:

1-إعادة النظر في المنظومة الضريبية الحالية.2-إعداد قانون إطار للإصلاح الجبائي.

3- ربط هذا الإصلاح بمشروع النموذج التنموي الجديد. 4- اعتماد الأرضية المقدمة للنقاش على الخطب الملكية.

كما حدد مراحل ما بعد المناظرة في ما يلي:

-تشكل المناظرة لحظة للاستماع و والمناقشة و تقديم الأفكار والآراء من أجل إصلاح المنظومة الجبائية.

و للتذكير، فان السيد محمد برادة، يشكل عمليا إحدى نقط الالتقاء بين الرأسمال الكبير و الدولة: ابن عائلة برجوازية قوية في عالم "الأعمال"، وزير المالية سابقا، رئيس سابق للمجمع الشريف للفوسفاط، الرئيس المدير العام سابقا للخطوط الملكية...مؤلف للعديد من الكتب في مجال الاقتصاد والمحاسبة...

-إعداد مشروع "قانون إطار" لخمس سنوات- إحالة المشروع على البرلمان.

ثانيا- التهيئ "الأدبي" و البشري.

أ‌-       أرضية النقاش.لقد حددت "اللجنة العلمية" للمناظرة خمسة عشر(15) موضوعا كأرضية للنقاش.

1-الميثاق الاجتماعي: الامتثال الضريبي و نجاعة السياسات العمومية. 2- الحكامة الجبائية: الإنصاف، الشفافية و المطابقة للمعايير الدولية. 3- الضريبة على القيمة المضافة: الحياد الضريبي و القدرة الشرائية. 4- الضريبة على الدخل و توسيع قاعدة الملزمين. 5- نحو ضريبة على الشركات تعزز المداخيل و تخلق فرص الشغل.6- الجبايات المحلية: تمويل الجماعات الترابية و التقائية الوعاءات و المساطر الضريبية المحلية مع المنظومة الجبائية للدولة، في أفق مدونة عامة للضرائب موحدة لجبايات الدولة و لجبايات الجماعات الترابية. 7- الضرائب و تشجيع الادخار على المدى الطويل و المتوسط. 8- التحفيزات الضريبية. 9- الممتلكات...10- التجارة و الضريبة. 11- المساطر الجبائية. 12- المنازعات الضريبية. 13- دمج القطاع غير مهيكل. 14 - ضرائب أخرى و رسوم شبه ضريبية. 15- نجاعة الإدارة الجبائية.

ب- الحضور.

ساهم في المناظرة حوالي 2000 شخص، أغلبهم من ممثلي مختلف القطاعات المنظمة داخل الاتحاد العام لمقاولات المغربCGEM، نقابة الباطرونا، متبوعين بموظفي الدولة، بعض الجامعين... غياب شبه تام للسياسيين و النقابيين. كما حضر عن الاتحاد الأوربي، السيد موسكوفيسيMoscocivi .

خارج مداخلة الممثل الأوربي، فقد انحصر النقاش بين ممثلي مكونات نقابة الباطرونا و موظفي الدولة: 19 مداخلة عن القطاع العام،14 عن القطاع الخاص، 5 مداخلات من جامعيين، و 3 من"المجتمع المدني"

 ث – أطوار المناظرة:

-         توزعت كلمة الافتتاح بين ممثلي الدولة و ممثل الباطرونا: وزير الاقتصاد و المالية، مندوب وزارة الداخلية، رئيس المجلس الاقتصادي و الاجتماعي و البيئيCESE، ثم رئيس نقابة الباطروناCGEM .

-         عرض المدير العام للضرائب DGI، ثم عرض رئيس"اللجنة العلمية"، حول نتائج أوراش التهيء للمناظرة.

-         مداخلة ممثل الاتحاد الأوربي، الذي فاجأ الحاضرين بالتحذير الموجه للدولة المغربية من إمكانية إدراجها ضمن "اللائحة السوداء"  نتيجة الإعفاءات الضريبية(الملاذات الضريبية) التي تمنحها للمقاولات الأوربية، مما يشجعها على تحويل بعض أنشطتها إلى المغرب، و يساهم في تفاقم  البطالة باوربا.

-         المناقشة العامة، التي احتكرها ممثلي الدولة و ممثلي مختلف مكونات نقابات الباطرونا، أي ممثلي الرأسمال، وذلك في غياب ممثلي العمل.

ثلثا: التوصيات

  اختتمت المنظرة أشغالها يوم السبت 4 ماي 2019 بالصخيرات، بصياغة مجموعة من التوصيات(حوالي74)  من شأنها مساعدة  أهل القرار في عملية برمجة مختلف مراحل إصلاح النظام الجبائي. من ضمن هذه التوصيات:

 - احترام الحقوق الاقتصادية والاجتماعية الأساسية للملزمين - يتعين إدراج القانون الضريبي في القواعد العامة للقانون - المساواة أمام الضريبة لحفاظ على التوازنات الماكرواقتصادية - الحفاظ على التوازنات الماكرواقتصادية. - الإنصاف الضريبي (تكريس مبدأ الدخل العام، توسيع نطاق الضريبة على القيمة المضافة لتشمل جميع الأنشطة الاقتصادية من خلال تحويل تلك الموجودة خارج نطاق التضريب إلى إعفاءات أو إخضاعها لسعر صفر إن اقتضت الضرورة ذلك، وتوحيد قواعد الوعاء، وتوحيد وملائمة المعالجة الجبائية لزائد القيمة العقارية) - واجب الشفافية والحق في المعلومة - الأمن القانوني للملزم - توازن الحقوق بين الملزم والإدارة - تطابق القواعد المحاسبية والضريبية - تجميع جميع الضرائب والرسوم في نفس المدونة- ترشيد التحفيزات الضريبية- إعادة توزيع فعالة عبر الضريبة- تقوية التماسك الاجتماعي - المراجعة العامة للجبايات المحلية. - مراجعة الأسعار والطرق الجزافية لتحديد الضرائب - إدماج القطاع غر المهيكل- توحيد وضمان انسجام قواعد الوعاء (الأسس، المعدلات، الإسقاطات والخصوم) - مقاربات جديدة من أجل انخراط أكبر في الضريبة- مواصلة جهود التحديث ونزع الطابع المادي - سيولة العمليات بين الأنظمة المعلوماتية للإدارات - مكافحة الفساد - إحداث مجلس وطني للاقتطاعات الضريبية.

رابعا. المطالب المطروحة من طرف الباطرونا.

1 – مطالب بعض اللولبيات  

-         أول متدخل بعد كلمات الجلسة الافتتاحية، السيد لحبيب بن الطالب، رئيس فيدرالية  غرف الفلاحة، مطلبا إعفاء بعد الفئات من الضريبة على القيمة المضافة، و تأجيل موعد سنة 2020 المتعلق بالضريبة على الأرباح الفلاحية التي تتجاوز 5 مليون درهما سنويا، بل يطالب باسم منخرطي وأعضاء الفيدرالية الحفاظ على الواقع الراهن. هذا الواقع الذي يستفيد منه ملاكي الأراضي الكبار.

-         طالبت "عصبة التعليم الخاص بالمغرب"، بالمزيد من الامتيازات الضريبية.

-         انتقد السيد نبيل نوري، رئيس النقابة الوطنية للتجار و المهنيين، النظام الجبائي الحالي في اتجاه الحصول على امتيازات.

2 – مقترحات الاتحاد العام لمقاولات المغربCGEM (حوالي90 ألف عضو و منخرط).

-         تحديد نسبة الضريبة على الشركات في 20% بدل النظام الحالي10% :  بالنسبة لشريحة الأرباح التي تقل أوتساوي 300الف درهم،  17,5%للشريحة التي تفوق300  ألف درهم و تقل أو تساوي  مليون درهم، 31% بالنسبة لشريحة الأرباح التي تتجاوز مليون درهم سنويا. الأبناك و شركات التأمين... تؤدي 37في المائة فيما يخص شريحة الربح التي تتجاوز مليون درهم سنويا..

إذن الرابح هو الرأسمال الكبير الذي سيستفيد من التخفيض في الضريبة ب11 نقطة(من31 في المائة إلى 20 في المائة).

-         حذف كليا "المساهمة الدنيا"، و للتذكير، فقد انتقلت نسبتها من 0,5% إلى 0,75% ابتداء من يناير2019 ، مع 3000درهم كحد أدنى. "المساهمة الدنيا" تحتسب أساسا على "رقم المعاملات".

-         تقليص عدد أسعار الضريبة على القيمة المضافة من 5 الى 3 فقط: الإعفاء أي 0 في المائة(البوطا،السكر...)، 10في المائة (الأدوات المدرسية، المعاملات البنكية...) و 20 في المائة بالنسبة لمختلف المنتوجات الأخرى، بدل: صفر في المائة، 7في المائة، 10 في المائة، 14 في المائة و 20  في المائة، المعمول به في إطار النظام الحالي.

-          الباطرونا تؤكد على ضرورة حياد الضريبة على القيمة المضافة بالنسبة للمقاولات، و تعميم الردremboursement ، بمعنى أن الأفراد المستهلكون سيتحملون وحدهم كل الضريبة المتراكمة عبر سيرورة الإنتاج و التسويق.

-         طرح(خصم، تخفيض) مصاريف دراسة الأطفال في التعليم الخاص من الدخل القابل للضريبة، و ذلك  قبل احتساب مبلغ الضريبة على الدخل: مثلا: أحمد و عسو مستخدمان، لهم نفس الأجرة 8000 درهم، لكل واحد 3  أطفال تقل أعمارهم عن 18 سنة. الضريبة التي سيؤديها أحمد ستكون أقل بكثير من الضريبة التي سيؤديها عسو، لأن أطفال أحمد في المدرسة الخصوصية، و أطفال عسو في المدرسة العمومية.

-         طرحت فكرة إدخال الأسر(العائلات) في عملية توسيع الوعاء الضريبي.

-         طرحت فكرة ضرورية تجميع الضرائب و الرسوم المحلية (حوالي 18 حاليا) في 3 أنواع فقط: ضريبة المساهمة الترابية la taxe de contribution territoriale/TCT  ، الضريبة العقاريةla taxe/TF foncière ، و الضريبة على عمليات خاصة، و رسوم متعلقة باستغلال المرافق العمومية      

              Une taxe sur les opérations spécifiques ou des redevances pour usage ou exploitation de biens publics.

-         الاتحاد العام لمقاولات المغرب، نقابة الباطرونا يلح على ضرورة حذف الضريبة المهنية "الباتنتاla patente

-         ضرورة تجميع مختلف الضرائب الوطنية و المحلية، في مدونة عامة واحدة .

-           إحداث مجلس وطني للاقتطاعات الضريبية.

ملاحظات

-         خلال 40 سنة استفادت  شريحة الأرباح  العليا من تخفيض في الضريبة على الربح من48% (في إطار نظام الضريبة على الأرباح المهنية قبل التحديث/ IBP) إلى 31%حاليا(في إطار  الضريبة على الشركاتIS/) ، و تطالب اليوم نقابة البرجوازية الرأسماليةCGEM   تخفيض هذه النسبة إلى 20 في المائة.

-         طلب طرح (تخفيض، خصم، تخفيض) مصاريف تمدرس الأطفال في التعليم الخصوصي من الوعاء الضريبي بالنسبة للأشخاص الذاتيين، جريمة حقيقية في حق الأسر التي تدرس أبنائها في المدرسة العمومية.

-         قبل التحديث، كانت هناك ضريبة على المنتوجات الكمالية تحددت نسبتها في 30%(في إطارPTS)، وفي إطار نظام الضريبة على القيمة المضافةTVA انخفضت الى20%.

-         إحداث "المجلس الوطني للاقتطاعات الضريبية" سيمكن نقابة الباطرونا من التحكم مباشرة في السياسية الجبائية. و للتذكير فان نقابة الباطرونا تتوفر على فريق برلماني (الغرفة الثانية) جد نشيط.

-         طرح فكرة إدماج الأسر في الوعاء الضريبي كارثة حقيقية، تذكرنا في ضريبة "الترتيب"،التي كانت تؤديها الأسر على الأفراد، و الأغنام...

-         لم تتطرق المناظرة إلى الرشوة المتفشية في الإدارة و لا إلى الغش و التملص الممارس من طرف الرأسماليين.

-         عندما تطالب الباطرونا تخفيض نسب الضرائب، و رفع قاعدة الإعفاء، فهي تريد من جهة، الحفاظ على أرباحها و تخفيض مساهمتها في موارد الميزانية العامة، ومن جهة اخرى تريد تشجيع استهلاك منتوجاتها من طرف فئات عريضة من الشعب.

-         غياب تام (في الأرضية المقدمة للمناظرة، خلال المناقشة، و في التوصيات) لفكرة سن ضريبة على الثروة. وللتذكير فقد أشارت الكتلة الديمقراطية في بداية التسعينات لضرورة سن الضريبة على الثروة مما أغضب الحسن الثاني. و منذ ذلك الوقت، لم تعد تطرح بجدية الفكرة من أي كان.

-         إن مطالب الرأسمال الكبير تمشي في اتجاه تقليص مساهمته في موارد ميزانية الدولة، مما سيعمق التبعية للمؤسسات المالية الامبريالية عبر المزيد من المديونية.

الخلاصة العامة

إذا كان تنظيم المناظرة تحت "رعاية جلالة الملك"، فان ـتأطيرها تم من طرف نقابة الباطرونا، و انحصر دور موظفي الدولة في تأمين صلة الوصل بين ممثلي الرأسمال الكبير، وممثليه السياسيين الذين يحددون في النهاية الأمر التوجهات العامة، تك التوجهات التي تحاول إرضاء  أهم مطالب  الباطرونا أخذين في نفس الوقت بعين الاعتبار الاكراهات الأمنية ، بمعنى أخر، لا يمكن للدولة، كجهاز في خدمة مصالح الكتلة الطبقية السائدة بمختلف فئاتها، أن تلبي جميع المطالب خوفا من ثورة المضطهدين، ثورة المهمشين، ثورة الجياع.

المحمدية، ماي 2019

المحور الدولي المعرقل للمشاريع الامبريالية

 في موقع دفاعي

(على فقير)

1 - من أهم المكونات الرسمية للمحور الممانع (نسبيا) على الساحة العالمية، يمكن الإشارة إلى:

-على مستوى  القارة الأميركية: كوبا، فنزويلا...شكل انهيار تجربة "اليسار" في البرازيل أمام اليمين المتطرف، و تراجع المد التقدمي الرسمي في العدد من بلدان القارة، ضربة قوية للمحور الممانع على الصعيد الدولي عامة، و على صعيد أمريكا خاصة.

-على مستوى القارة الأسيوية: فإذا كانت كوريا الشمالية غير مستعدة (على الأقل في الوقت الراهن) تغيير مواقفها الأساسية من سياسات الامبريالية في المنطقة، وغير مستعدة للاعتراف بالكيان الصهيوني، فان ضغط الامبريالية ازداد حدة على دولة إيران خدمة للمحور الرجعي الجهوي (أنظمة الخليج الرجعية بقيادة آل سعود العملاء، و الكيان الصهيوني).

-على مستوى الافريقي: رغم عدم التدخل الاجنبي المباشر في شؤون إفريقيا الجنوبية، و في الحراك الجزائري، فان ما يجري في الجزائر، يضعف على مستوى الدولي المحور الممانع.

2- لماذا تراجع المد التقدمي في القارة الأمريكية؟

 تشكل الطبيعة البرجوازية الوطنية الإصلاحية السبب في هذا التراجع. لقد صوتت الطبقة العاملة، و عموم الكادحين و المستضعفين لصالح القوى التقدمية التي اختارت طريقة الانتخابات من أجل التغيير. أعطت وعود للجماهير الشعبية خلال الحملات الانتخابية،  لكن بعد الفوز، و تحمل مسؤولية تدبير الشأن العام، لم تقم بتغييرات جوهرية على مستوى نمط الإنتاج و علاقات الإنتاج، وعلى مستوى السلطة...فالفلاحون بدون أرض لم يستفيدوا من ثورة زراعية حقيقية، لم تؤمم المصانع و الأبناك، لم تحل الديمقراطية الشعبية محل الديمقراطية البرجوازية (على مستوى وحدات الإنتاج، على مستوى الأحياء الشعبية...)...الخ. لم تلمس الجماهير الشعبية الكادحة تغييرا حقيقيا في حياتها اليومية، في علاقاتها مع الدولة...مما سهل على اليمين الشعبوي، و الامبريالية، مأمورية تأطير الفئات العريضة من ضحايا الهشاشة, و توجيه المنتخبين نحو مرشحي اليمين رافعين شعار أساسي واحد: كلنا ضد الفساد و الرشوة.

3- الحراك الشعبي الجزائري و المستقبل الغامض.

إن ما يقع اليوم في الجزائر يشبه ما وقع في اروبا الشرقية (بولونيا...) سنوات مضت.

لقد سمح النظام الوطني البيروقراطي بتشكيل فئات طبقية طفيلية، ريعية...راكمت ثروات مهمة، مما أنتج ملايين من ضحايا الهشاشة.

ففي اوربا الشرقية، استولى العديد من كوادر الدولة، و الأحزاب السائدة، على خيرات الشعوب باسم الشيوعية و هم بعيدين كل البعد عن الشيوعية، و في الجزائر استولى الطفيليون على خيرات البلاد باسم الاشتراكية، و هم بعيدين كل البعد عن الاشتراكية.

فكما اختارت شعوب أوربا الشرقية، الرأسمالية المتوحشة، و الكنيسة...و حاقدة على الشيوعية، فان الجماهير المنتفضة تائهة، تخترقها تيارات إسلامية ماضوية مرتبطة بدول الخليج(ففي بعض المسيرات يردد البعض اسم عباس المدني كشهيد، فالوقت الذي يعتبر تاريخيا من السفاحين الذين ارتكبوا جرائم خطيرة في حق الشعب الجزائري...)، و تيارات برجوازية ليبرالية تحلم بالديمقراطية البرجوازية الغربية، و هي لا تستحمل سماع كلمة الاشتراكية. فقد طردت لويزة حانون من المسيرات الشعبية, كممثلة للتيار الاشتراكي في اعتقادهم... و هناك جزء من الشعب يفضل الاختيار العسكري... نشاهد الغياب التام لمشروع الطبقة العاملة.

الحراك في الجزائر، حراك شعبي، بقيادة، سياسيا و فكريا،  فئات اجتماعية بعيدة كل البعد عن الطبقة العاملة. هناك فرق كبير بين مشاركة الكادحين في حراك ما و قيادة ذلك الحراك. و لنا أمثلة تاريخية  عدة.

4 – صمود إيران.

رغم اختياراته الداخلية الرجعية، فان النظام الإيراني يلعب، إلى حدود الآن، دورا ايجابيا في المنطقة: مناهضة مشاريع الامبريالية و الصهيونية و الرجعية العربية في المنطقة، و اتخاذ مواقف مضادة لمواقف المحور الامبريالي-الصهيوني-الرجعي  على المستوى ألأممي، وذلك بجانب كوبا، فنزويلا، الجزائر، جنوب إفريقيا... 

5- بوادر تقوية المحور الممانع عالميا.

ان الثورة الشعبية السودانية، و مهما كانت نتائجها، لا يمكن إلا أن تقوي روح مقاومة و صمود الشعوب عامة، و الطبقات الكادحة خاصة. لقد فتحت هذه الثورة العظيمة عهدا جديدا في سيرورة التغيير الثوري. ستشكل بدون شك مرجعية لشعوب إفريقيا، لشعوب الشرق الأوساط و لشعوب العالم التواقة إلى التحرر من الاستبداد ببرامج واضحة و قيادات تقدمية ممانعة.

النهج و سيرورة بناء حزب الطبقة العاملة

أولا: مدخل على شكل تساؤلات و أجوبة مركزة.

1-  ماذا يريد النهج الديمقراطي ؟

-        على المدى البعيد: حلم الإنسانية، أي تشييد مجتمع بدون طبقات اجتماعية بدون، استغلال الإنسان...

-        على المدى المتوسط: تشييد مغرب وطني ديمقراطي شعبي...

2-   ما هي أدوات التغبير التي يراها النهج ضرورية؟

-        الجبهات العريضة

-        أدوات الدفاع الذاتي المستقلة للجماهير الشعبية: تنسيقيات، مجالس،لجن...

-        حزب الطبقة لعاملة وعموم الكادحين، و بمعنى أدق، حزب الطبقة العاملة المنظم و المؤطر لعموم الكادحين.

3-   ما هي طرق التغيير التي يراها النهج الديمقراطي مناسبة؟

-        لكل شعب طريقته الخاصة للخلاصة من نظامه، و ذلك حسب واقعه الملموس

-        طريقة الانتخابات غير واردة في الواقع المغربي الراهن، و هذا لا يعني أن مقاطعة الانتخابات مبدأ...

-        اختيارنا لشعار: لا بديل عن النضال الجماهيري الواعي و المنظم...و شكل حسم السلطة مرتبطة بهذا الكفاح، بموازين القوة، باحتداد الصراع الطبقي، بردود فعل الحكم...

ثانيا: التفاصيل

1-   الواقع الاجتماعي

2-   مصطلحات: الكادحين- الأجراء - الطبقة العاملة

3-   قوة الكتلة الطبقية السائدة:الدولة، الجيش ،البوليس، المسجد، الإعلام…

4-   ضرورة المقاومة. مختلف الجبهات: الحقوقية، النقابية، السياسية، الثقافية…

5-   محدوديات النضال الحقوقي و النقابي.

6-   ضرورة النضال السياسي...

7-   الأحزاب الموجودة.

الأحزاب المخزنية(العصرية، الإسلامية)

المعارضة الإسلامية

المعارضة التقدمية(3)

8-   لماذا حزب الطبقة العاملة و عموم الكادحين؟: تنظيم الكادحين بقيادة الطبقة العاملة.

حزب الطبقة العاملة في واقعنا لا يمكن إلا أن يكون نتيجة " الانصهار بين الطلائع العمالية المكافحة  و الفكر الشيوعي"

9-   لماذا قيادة الطبقة العاملة؟

-         تنتج و لا تستفيد

-         تشتغل في إطار العمل المأجور

-         الاستغلال عبر فائضة القيمة

-         علاقات مع وسائل الإنتاج العصرية(العقلنة...)

-         العمل الجماعي المنظم

-         لا يمكن أن تقف في الطريق: لا طموح للعمال خارج القضاء على الاستغلال.

-         الانفتاح على تجارب الحركات العمالية العالمية

10-                      لماذا النهج الديمقراطي حزب "صغير"؟

-         دور الإعلام الرسمي و الممول من طرف جهات استخبارية و من أوساط رجعية  -  التضييق (القاعات العمومية...)

-         ترويج الإشاعات: العلمانية – الصحراء - الملكية – الانتخابات

-         "حزب صغير"، لكن متواجد في مختلف جبهات الصراع...

11-                      أهداف حزب الطبقة العاملة:

·        مرحليا:

·         التحرر الوطني الديمقراطي الشعبي ( دستور ديمقراطي، انتخابات ديمقراطية حقيقية،  مسألة الأرض، حقوق المرأة، الجبهات...)

·        استراتيجيا:

-         تأميم وسائل الإنتاج

-         القضاء على الطبقات الاجتماعية

-         القضاء على الاستغلال- تشييد سلطة المنتجين

 لا هدنة في الصراع الطبقي: القضاء في خدمة الأقوياء.

1- المحمدية، يوم 11 يونيو 2019: محاكمة 5 مواطنين من دوار البرادعة بتهم واهية.(في سراح مؤقت بعد عدة أيام من الاعتقال ).

2- الجديدة، يوم 12 يونيو 2019: محاكمة رئيس فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان،الجديدة، (الجلسة 17)، المناضل محمد نايت ارجدال.

3- بنسليمان، يوم 13 يونيو 2019: محاكمة (استئنافا) الفلاحة مينة جبار، عضو مكتب فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، بنسليمان. (معتقلة، و محكومة ابتدائيا ب6 أشهور)

كل التضامن مع ضحايا القمع.

على فقير، عضو الكتابة المحلية لفرع النهج الديمقراطي بالمحمدية.

 رسالة مفتوحة إلى السيد عامل عمالة المحمدية،

و إلى السيد رئيس المحكمة الابتدائية بالمحمدية

تساؤلات حول كيفية تنفيذ حكم قضائي

فجئت صباح يوم الاثنين 29 ابريل بغياب الطالب عبد الصمد النكراوي عن الامتحان المبرمج، و هو أحسن طالب بالمعهد، حيث لا تنزل نقطته على 20 على 20 في مختلف مواد التدبير و التسيير.

السبب؟

تشريد عائلة الطالب بعد حكم قضائي.

 انتقلت إلى عين المكان: حي السعادة، زنقة 13، رقم 569، المحمدية-العالية. سوف لن أدخل في جوهر الحكم الذي يمكن أن يكون صحيحا من الناحية القانونية.

مراسلتي تتعلق بظروف النطق بالحكم و كيفية التنفيذ.

حسب تصريحات الضحايا:

-        انعقدت الجلسة في قاعة تختلف عن القاعة التي من المقرر أن تنعقد فيها، في غياب عائلة عبد الصمد التي كانت تنتظر في القاعة المبرمجة.

-        و العائلة في انتظار الجلسة، انتقلت مجموعة من الأفراد (بزي مدني، يقال أنهم من الشرطة، و عون قضائي) صحبة مالك العقار في نفس السيارة إلى المنزل، كسروا القفل و رموا بالأمتعة في الشارع.

-        لم يحضر لا قائد المقاطعة، لا مقدمين، لا مخازنية، لا أفراد الشرطة بالزي الرسمي.

-        لم تحضر "العريفة".

-        جرى التشريد و نحن على أبواب شهر رمضان

-        لصاحب العقار ( في العقد الثامن)، ممتلكات، و هو قاطن بفرنسا، أب البعض و جد الآخرين...

-        هل من حق "الشرطة" أن تصحب معها في نفس السيارة أحد طرفي النزاع؟

تساؤلاتي: ألا تعتبر الشروط التي تم فيها النطق بالحكم غير عادية؟

ألا تعتبر كيفية تنفيذ الحكم خرقا واضحا للقوانين الجاري بها العمل؟

أتمنى أن يفتح تحقيق نزيه في النازلة، و أن لا تبقى العائلة مشردة في الشارع العام.

اصطدم أصدقاء عبد الصمد النكراوي بالمنظر و بالحكاية عندما انتقلوا إلى عين المكان تضامنيا مع رفيقهم في الدراسة.

على فقير، عن الكتابة المحلية لفرع النهج الديمقراطي بالمحمدية.

بوزنيقة، يوم الأحد  28 ابريل 2019

المؤتمر 12 للجمعية المغربية لحقوق الإنسان/ضمير الشعب المغربي، ينهي أشغاله بنجاح باهر، و هذا رغم مناورات الدولة، و تشويش وسائل الاعلام المخزنية أو الممولة من جهات غامضة.

معطيات حول المؤتمر:

1-  المؤتمرين و المؤتمرات: 519

2-  اللجنة الادارية ( عضو95)، نتائج التصويت على مقترح لجنة الترشيحات:

-        ضد 14

-        تحفظ 16

-        امتناع 2

-        الباقي مع اللائحة المقترحة.

ملاحظة هناك بعض الغيابات (السفر قبل التصويتـ، المرض...).

 لم يسجل أي انسحاب لأسباب تنظيمية أو سياسية.

-        المكتب المركزي، 23 عضو.

-        الرئيس: عزيز غالي، صيدلي بالقنيطرة

-        أمين المال : يوسف الريسوني

كل التحية و التقدير  للمؤتمرين، و للمؤتمرات.

عاشت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، جمعية مكافحة، صامدة، علمانية، جماهيرية، ديمقراطية، مستقلة.

على فقير،عضو فرع المحمدية,

 بعض الصور التذكارية (مع مؤتمري ومؤتمرات المحمدية...)

 بوزنيقة، يوم الجمعة 26 ابريل2019.

الجلسة الافتتاحية للجمعية المغربية لحقوق الإنسان/ضمير الشعب المغربي/

La conscience du peuple marocaine

، الجمعية التي تخيف المخزن أكثر من مختلف الإطارات الأخرى.

حضر المؤتمرون و المؤتمرات بالمئات من مختلف مناطق المغرب، من أوربا، من الصحراء الغربية...حضرت وفود من الخارج، حضر الصحفيون المستقلون و العديد من الأحرار و من حرائر البلاد...

ينعقد مؤتمر التحدي، ينعقد المؤتمر في بلد يتم فيها انتهاك أبسط حقوق الإنسان، أبسط حقوق المواطنة...ستكون حاضرة بشكل أو بأخر قضايا الساعة: قمع ضحايا التعاقد المفروض، الأحكام الانتقامية التي صدرت في حق أحرار الريف العظيم، في حق أحرار جرادة...

كانت لي الفرصة لمعانقة رفاق/أصدقاء، رفيقات/صديقات من مختلف المناطق: من وجدة شرقا إلى الدار البيضاء غربا، من طنجة شمالا إلى سوس جنوبا، من باريس...

صور مع مؤتمري بلدتي بني تجيت، صور مع  مؤتمري بنسليمان...

كانت جلسة الافتتاحية كلها حماس، كلها عزيمة، كلها تحدي.

كل النجاح للمؤتمر الثاني عشرة ل"ضمير الشعب المغربي".

على فقير، عضو الجمعية المغربية لحقوق الإنسان(لست مؤتمرا).

حول اليمن: وجهة نظر

تحدث كوارث إنسانية عقب تسونامي أو عواصف قوية أو كوارث طبيعية أخرى، لكن هناك كوارث إنسانية سببها البشر، وهذه الأخيرة تكون صعبة التحمّل على غرار أصعب وأكبر كارثة إنسانية في العالم حلت باليمن. قبل ثلاث سنوات تدخلت السعودية عسكريا في النزاع الداخلي اليمني- كأول استعراض قوة في السياسة الخارجية لولي العهد الحالي محمد بن سلمان. وبعد حوالي 1000 يوم من بدء الحرب وقع حوالي 17.000 هجوم جوي ثلثها على أهداف مدنية. وقد بات البلد الأفقر في العالم العربي قبل هذا التدخل مدمرا في هذه الأثناء. ويحتاج ثلاثة أرباع السكان إلى المساعدة للبقاء، أي 22 مليون شخص ما يزيد على نصفهم من الأطفال. وقتلت الهجمات الجوية نحو 10.000 شخص بشكل مباشر، إلا أن الجوع والأمراض مثل أكبر وباء للكوليرا في العالم تتسبب في موت عدد أكبر من اليمنيين.

اللاعب الأقوى، لكنه ليس المسؤول الوحيد

ليست السعودية المسؤول الوحيد عن الكارثة اليمنية، لكنها تبقى اللاعب الأقوى. وحتى لو أن الحوثيين الخصوم الأساسيين للتحالف الذي تقوده السعودية يتحملون مسؤولية جرائم ضد الإنسانية، فإنه لا يمكن تبرير سلسلة حملة القصف السعودية بأي شيء. وهذا ينطبق في المقام الأول على الحصار السعودي المفروض على الموانئ في البحر الأحمر. ففي بلاد مجبرة على استيراد 90 في المائة من مواد غذائها والأدوية والمنتجات الطبية وكذلك الجزء الأكبر من الوقود، يُعتبر ذلك عقوبة جماعية مفروضة على كافة السكان المدنيين في البلاد. وكملاحظة جانبية يجب القول بأن ذلك يحصل دون تحقيق هدف الحصار، ألا وهو منع تهريب الأسلحة والذخيرة. وقد اتهم خبراء في الأمم المتحدة العربية السعودية في يناير باستغلال الجوع كسلاح في هذه الحرب ـ وهذه جريمة حرب واضحة.

تشكو العربية السعودية والغرب بحق من الدعم الإيراني للحوثيين. ولكن في الوقت الذي تُواجه فيه إيران العقوبات، تمكن محمد بن سلمان الأسبوع الماضي من التفاوض مع دونالد ترامب على صادرات أسلحة إضافية. ولكن حتى ألمانيا تبيع أسلحة لتحالف الحرب التي تقودها السعودية، في السنة الماضية باعت بقيمة نحو 1.3 مليار يورو. وفي الأسبوع الماضي تمت الموافقة على تسليم ثمان سفن دوريات ألمانية للعربية السعودية. وهذه المشاركة المباشرة في النزاع هي إعلان فشل أخلاقي يجب إنهاؤه.

أضف إلى ذلك أن السعودية لم تحقق أيا من أهداف حربها. فالبلاد اليوم أقل أمنا مما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. وعوض درء التأثير الإيراني تم دفع الحوثيين إلى أحضان طهران.  وأكثر من ذلك لدى إيران في اليمن إمكانية إزعاج خصمها الجيو استراتيجي دون تكاليف كبيرة. والمستفيد من الحرب هم بالأخص القاعدة والفرع المحلي  لما يُسمى تنظيم "داعش".

لا أحد بمقدوره كسب هذه الحرب

لا يمكن لأي من أطراف النزاع كسب هذه الحرب. ومن غير المعروف هل ستبقى اليمن كبلاد متماسكة أو أن تتقسم إلى أجزاء، لذلك من الضروري الآن ممارسة الضغط على أطراف النزاع وفي مقدمتهم السعودية، لأن الوقت يضغط. وكأول إجراء لا بد من رفع الحصار كليا عن الموانئ والمطارات. ويجب ضمان إيصال المؤن للناس وحصول منظمات الإغاثة مجددا على إمكانية العمل.

ومن جانب الحوثيين تصدر إشارات الاستعداد للتفاوض. ويوجد مبعوث أممي جديد خاص بالنزاع اليمني. وهذه الفرصة يتوجب على الرياض استغلالها ـ حتى ولو أنه من الصعب على السعوديين قبول مشاركة الحوثيين في إحلال نظام ما بعد الحرب. وأخيرا ولكي تدب الحركة في النزاع اليمني الذي يراوح مكانه، لابد من وضعه على أجندة المجتمع الدولي الذي فضّل للأسف غض النظر عنه حتى الآن.

ماتياس فون هاين

 حول المؤسسات المالية الدولية

ملخص لمساهمة الأستاذ على فقير

تقديم:

يمكن تصور تسيير العالم من طرف دولةun supra-Etat فوق الدول الوطنية،  بمختلف مؤسساتها:

-         الاقتصاد و الملية: مجموعة البنك الدولي و صندوق النقد الدولي

-         قوة الضرب: الحلف الأطلسي

-         الفلاحة: المنظمة العالمية للتغديةFAO

-         التجارة العالميةOMC

-         التعليم و الثقافة  UNESCO   

-         الشغل OIT

-         الصحة OMS

-         العدل: المحكمة الجنائية الدوليةCPI

-         البرلمان: الأمم المتحدةONU

....

و يبقى، مثل داخل كل دولة، موازين القوة هي الحاسمة في الاختيارات، في اتخاذ القرارات، في التدخلات...

ففي الواقع الراهن تبقى الدول الغربية، في مقدمتها الولايات المتحدة الأمريكية(ما أسميه الامبريالية) هي القوية، و بالتالي فان ممارسات مختلف المؤسسات الدولية تبقى في إطار اختيارات هذه القوات.

أولا. البنك الدولي.

1-           تأسيس.

تأسس البنك الدولي غداة الحرب العالمية الثانية سنة 1944، وبدأت أعمالها شهر يناير 1946. مقره بواشنطون.

2-            الهيكلة التنظيمية.

-        189 عضو يمثلون الدول

-        مجلس إداري مكون من 25 عضومن ضمنهم 5 لا يتغيرون: ممثلو الولايات المتحدة الأمريكية، فرنسا، بريطانيا، ألمانيا و اليابان.

-        المدير العام: امريكي.

3-             مؤسسات البنك الدولي البنك.

تحول البنك الدولي إلى "مجموعة البنك الدولي" سنة 2006.

تتكون مجموعة البنك الدولي من خمس مؤسسات هي:

- البنك الدولي للإنشاء والتعمير

- مؤسسة التنمية الدولية

- مؤسسة التمويل الدولي

- هيئة ضمان الاستثمار المتعدد الأطراف

- المركز الدولي لتسوية نزاعات الاستثمار

 4 – دور البنك الدولي

 البنك الدولي هو أحد الوكالات المتخصصة في الأمم المتحدة التي تعنى بالتنمية. وقد بدأ نشاطه بالمساعدة في أعمار أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية، قبل أن تتحول أنشطتها إلى تشجيع انتشار الرأسمالية عبر الاستثمارات  المشروطة، بهدف تدعيم الأنظمة التبعية للغرب.

 ويلعب البنك الدولي، بجانب صندوق النقد الدولي، دورا مهما في بناء و تقوية العلاقات التبعية التي تربط الدول "النامية" بالدول الرأسمالية الغربية. و يجيب التذكير هنا بالدور السلبي الذي لعبته هاتين المؤسستين الدوليتين  عبر "سياسة التقويم الهيكلي" التي بدأت الدول التبعية في تطبيقها بداية الثمانينات و التي سببت في مآسي اجتماعية كارثية (الخوصصة، تقليص النفقات الاجتماعية، البطالة، الفقر...).

صندوق النقد الدولي - ثانيا

1 – تأسيس.

تأسس صندوق النقد الدولي سنة 1944، و هو تابع نظريا للأمم المتحدة، و مقره بواشنطن.

2- الهيكلة التنظيمية.

-        189 عضو يمثلون مختلف الدول الأعضاء

-        مجلس اداري مكون من 25 عضو،من ضمنهم 5 دائمين: الولايات المتحدة الامريكية، فرنسا، ألمانيا، بريطانيا و اليابان.

-        الرئيس أرويي

3-دور صندوق النقد الدولي.

  انّ تأسيس بنك دولي للإنشاء والتعمير (الاسم الأصلي للبنك الدولي)من شأنه العمل على استعادة النشاط الاقتصادي بعد الحرب، وأنّ إقامة صندوق نقد دولي من شأنه المساعدة في استعادة قابلية تحويل العملات والنشاط التجاري متعدد الأطراف.

وبدوره، يلعب صندوق النقد الدولي دورا أساسيا في تعميق سياسية تبعية الدول "النامية" للمراكز الرأسمالية القوية، أي للامبريالية. و من نتائج اختيارات و ممارسات صندوق النقد الدولي هو الاستمرار في فرض الدولار كالعملة الأساسية في التجارة العالمية.

الخلاصة

لا يمكن لأي شعب أن يحلم بالرفاهية في ظل تبعية دولته للمؤسسات الدولية، و قبول شروطها. فالامبريالية تتحكم في مصير ملايير البشر من خلال مؤسسات "دولية"، في مقدمتها البنك الدولي و صندوق النقد الدولي.

  

الجديدة، يوم الأربعاء 24 ابريل 2019

محاكمة الرفيق محمد نايت ارجدال تؤجل للمرة السادسة عشرة.

حضر العديد من المناضلين و المناضلات إلى المحكمة تضامنا مع الرفيق من جهة، و تنديدا بمسلسل "المحاكمة بدون نهاية" من جهة أخرى.

1-  من هو الرفيق نايت ارجدال؟

·       نايت ارجدال، مناضل مخلص لقضايا الضعفاء. حامل هموم القضايا العادلة. مناضل ميداني. مثقف عضوي، شاعر عضوي. يتقن لغات التواصل : الأمازيغية كلغة الأم و كلغة وطنية، اللغة العربية كلغة وطنية، الفرنسية...

·       نايت ارجدال إطار من أطور النهج الديمقراطي

·       نايت ارجدال، رئيس فرع الجمعية المغربية لحقوق الكانسان بالجديدة.

2-  لماذا متابعة الرفيق محمد نايت ارجدال؟

بتركيز، يتابع الرفيق محمد بسبب ما ذكرناه أعلاه فقط.

فهي متابعة سياسية صرفة. فمتابعة الرفيق نايت ارجدال "عنف نفسي في حق الرفيق و أسرته"، تحرش سياسي، رسالة تخويفية لكل من يتضامن مع ضحايا الاستغلال، ضحايا الاضطهاد، ضحايا التهميش و الإقصاء.

المتابعة بدأت شهر نونبر 2016، وها نحن في ابريل 2019: 16 جلسة، و كل  مرة يتم التأجيل.

فموعد الأحرار المتضامنين مع الرفيق، يوم 12 يونيو 2019. الجلسة السابعة عشرة.

من يفهم شيئا؟ كفكا ! استيقظ !

كل التضامن مع الرفيق محمد نايت ارجدال

 على اوحماد فقير، عن الكتابة المحلية للنهج الديمقراطي بالمحمدية.

الرباط، يوم 21 ابريل 2019

المسيرة الشعبية الموحدة تنديدا بالأحكام الانتقامية التي صدرت في حق أسود الريف العظيم، و المطالبة بإطلاق سراهم بدون شروط.

عكست المسيرة التي شاركت فيها الجماهير الغفيرة، التنوع السياسي و الفكري الذي تعرفها المعارضة المغربية.

بشكل عام يمكن الحديث عن مشاركة:

- الحركة الإسلامية (جماعة العدل و الإحسان بالأساس), أكثر قوة و تنظيما، مع فصل النساء عن الرجال كالعادة.

-الحركة التقدمية (النهج الديمقراطي و مكونات الفيدرالية بالأساس)

-الحركة الأمازيغية بمختلف توجهاتها (الرجعية، و التقدمية).

حضور متميز للمواطنين(نساء و رجال)، "العاديين" تضامنا مع عائلات المعتقلين السياسيين الريفيين...

لم تعرف المسيرة مشاكل خاصة.

مسيرة "تعددية" ناجحة بكل المقاييس.

كل التحية للمشاركين و المشاركات.

كل التضامن مع عائلات اسود الريف.

من أجل تحرير جميع المعتقلين السياسيين، و معتقلي الحركات الاجتماعية.

على فقير، ملاحظ شيوعي.

المحمدية، يوم فاتح يونيو 2019: عودة إلى منع فرع النهج من القاعة العمومية.

يقول القانون الجاري به العمل:

يكون كل اجتماع عمومي مسبوقا بتصريح يبين فيه اليوم و الساعة و المكان الذي ينعقد فيه الاجتماع، و يوضح في التصريح موضوع الاجتماع

و في حالة استيفاء التصريح الشروط المنصوص عليها أعلاه يعطي عنه في الحال وصل إيداع مختوم يثبت تاريخ التصريح و ساعة تقديمه، و يحتفظ بهذا الوصل للإدلاء به كلما طلبه أعوان السلطة.

***

هذا قانون من "تفريخ" الجهات الرسمية، قانون خاص بالاجتماعات العمومية المنظمة من طرف الأحزاب، و الجمعيات...

ماذا وقع بالمحمدية يوم 2 مارس 2019؟

- أيام قبل 2 مارس، تقدم فرع النهج الديمقراطي بطلب لرئاسة المجلس البلدي من أجل تنظيم نشاط عمومي بإحدى قاعات دار الثقافة، مولاي العربي العلوي، التابعة للمجلس.

- توصل الفرع بموافقة المجلس، كما تم الاتفاق مع الإدارة المحلية على القاعة.

- أيام قبل النشاط العمومي، تقدم الفرع بتصريح مكتوب(إشعار) للسيد الباشا، كما جرت العادة بذلك، و كالمعمول به في هذه الحالات. لأن الفرع نظم عدة أنشطة عمومية خلال السنوات الماضية بنفس المساطر.تسلمت الباشوية التصريح بدون اعتراض أو ملاحظة بعد الاطلاع على محتواه.

- و بدون الإشعار بالمنع، تفاجأ الجميع، بإغلاق الباب الرئيسي لدار الثقافة من طرف قائد المقاطعة و أعوانه مانعين حتى الإداريين و المستخدمين من ولوج المرافق الداخلية.

و هكذا تم منع فرع النهج الديمقراطي من تنظيم نشاطه العمومي، رغم قيامه بجميع الإجراءات التي ينص عليها القانون المعمول به.

بطلب من الكتابة المحلية لفرع النهج الديمقراطي، تم استقبال الكاتب المحلي من طرف عمالة المحمدية. كان جواب المسئولين على استفسار و احتجاج النهج: هناك توجيه عام يمنع الأحزاب من استغلال القاعات العمومية.

و الملاحظ أن هذا الادعاء (المرفوض قانونيا و ديمقراطيا) يطبق أساسا على النهج الديمقراطي.

كيف يمكن تصنيف دولة لا تحترم القوانين التي وضعتها؟

كيف يمكن تصنيف دولة "تسير" بتوجيهات شفوية و ليس بالقوانين المسطرة؟

على فقير، عضو الكتابة المحلية لفرع النهج الديمقراطي بالمحمدية.

تأجيل محاكمة الفلاحة، مينة جبار إلى يوم 13 يونيو 2019.

- مينة جبار فلاحة، عضو مكتب فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، بنسليمان.

- تسكن عائلتها فوق أرض (كقوة عمل) منذ عقود مضت (وقت الاستعمار، و إلى حدود اليوم) ، قبل استرجاع الأرض من المعمرين، و بعد استرجاعها كملك الدولة ، مسيرة من طرف سوجيطا، قبل وفاة الأب و بعد وفاته.

- إلى حدود اليوم 30يونيو 2019، لتزال الأرض في ملكية الدولة.

-قامت أوساط نافذة بتقديم شكاية ضد امينة جبار، متهمة إياها بعرقلة استغلال أرض, الأرض ليست في ملكية هذه الأوساط، و لا تتوفر على عقد كراء أو تفويت.

فكيف يمكن اعتقال فلاحة بسيطة بتهمة عرقلة استغلال أرض الدولة من طرف غرباء؟

التفسير الوحيد، هو تواطؤ جهات رسمية في الفضيحة. هو التهافت على الأرض و تشريد المستحقين الحقيقيين.

- للتذكير، فان الضحية قضت السنة الماضية 3 أشهر حبسا نافذة، و حكم عليها هذه السنة (يوم واحد) قبل رمضان بستة أشهور حبسا نافذة.

يبدو أن هناك لجنة إقليمية بعمالة بنسليمان، مهمتها توزيع الأرض على العائلات (13؟15؟ أكثر؟)، نتمنى أن يتم إنصاف عائلة جبار (الأم المسنة، المريضة)، مينة و إخوانها، ذكورا و إناثا.

تبلغ مساحة الأرض 310 هكتار، فوتت حوالي 100 هكتار (في إطار الكراء ) لضابط عسكري، و من المقرر توزيع الباقي على العائلات العاملة بالأرض، لكن هناك محاولة إقصاء البعض، لفائدة غرباء...

يبقى السؤال الجوهري: لماذا قبلت المحكمة شكاية أناس لا يملكون الأرض؟. الأرض في ملك الدولة، و الدولة لم ترفع أية دعوة ضد عائلة جبار التي تسكن فوف الأرض منذ عهد الاستعمار، و لا ضد مينة جبار التي تدافع فقط عن حقوق العائلة.

الملاحظة: حضر العديد من المحامين المتطوعين للدفاع عن مينة جبار، للدفاع عن الحق، يتقدمهم الأستاذ سعيد بنحماني من هيأة الدار البيضاء، عضو المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان. كانت مناسبة لأعانق المناضل السياسي الطليعي، الصديق سعيد بنحماني.

تحياتي للدفاع.

كل التضامن مع عائلة جبار عامة، و مع مينة خاصة.

على فقير، المدافع عن مبدأ الأرض لمن يحرثها.

بدأت الثورة السودانية تظهر لونها الأحمر.

-         الصراع مع نظام "الأخوان المسلمين" بقيادة عمر البشير المستبد، قديم، لكن "تجمع المهنيين" أعطى لهذا الصراع بعدا جديدا. لقد تم تأسيس "تجمع المهنيين" من طرف اطر مثقفة(أساتذة جامعيين، محامون، أطباء...). بطبيعة الحالة العديد من هذه الفئات امتداد للقوى المعارضة (الحزب الشيوعي، حزب الأمة...).

-          تأسست جبهة عريضة تحمل اسم "قوى إعلان الحرية و التغيير"، من أهم مكوناتها حزب الأمة (حزب وطني إسلامي مناهض للأخوات المسلمين)،الحزب الشيوعي، البعثيين، الناصريين...

-         تمت الإطاحة بالدكتاتور عمر البشير، زعيم حزب المؤتمر الوطني، الذي ينتمي ل"أممية الإخوان المسلمين".

-         استيلاء قيادة عسكرية على الحكم و هي تحاول الحفاظ على جوهر نظام البشير لكن بالانفتاح على الأنظمة الرجعية التي تختلف مع قطر و الإخوان المسلمين(السعودية، الإمارات، مصر).

-         خلق تنسيق العسكر السوداني مع السعودية، و الإمارات، و مصر، خصوم نظام قطر و ا"لأخوان"، تصدعا داخل "قوى إعلان الحرية و التغيير"، حيث رفض حزب الأمة الإسلامي (الذي لا يعارض العلاقات مع السعودية، و الإمارات و مصر)، و كذالك النقابات الصفراء (الاتحاد العام لنقابات العمال) المشاركة في إضراب يومي 28 و 29 ماي 2019.

-         نجح الإضراب العام بقيادة القوى التقدمية: الحزب الشيوعي كأهم مكون، البعثيين، الناصريين، القطاعات النقابية الحمراء...

الى اين يتجه الصراع الطبقي بالسودان؟ هناك تحديات، سيعرف الصراع تدخلات أجنبية لصالح القوى الرجعية، لصالح القوى المحافظ،، لصالح القوى الاصلاحية المتذبذبة...هناك تحديات، لكن من المؤكد أن سودان الغد سيكون أفضل و أفضل و أفضل الف مرة مما كان عليه الأمس و اليوم.

يجيب أن لا ننسى، أن الأمبريالية و مصاصي دماء الكادحين، و ناهبي خيرات الأوطان، و مختلف المستبدين، و المفترسين، لا يتحملون سماع كلمة "الشيوعية"، و بالأحرى ثورة ذات نفحة شيوعية، لأن الشيوعية تهدف الى بناء مجتمعات عادلة، مجتماعت خالية من الاستغلال، مجتمعات المساواة. مجتمعات يخسرون فيها امتيازاتهم.

للحزب الشيوعي السوداني تجربة غنية، تجربة ستمكنه بدون شك من ضبط التحالفات، من ايجاد تكتيكات ظرفية تخدم الأهداف الاستراتيجية.

على القوى التقدمية عبر العالم تأسيس اطارة الدعم المعنوي، اطارات تعرف بتجربة شعوب السودان الرائدة. لنفضح التدخلات الخارجية ضد الثورة السودانية.

على فقير، شيوعي مغربي

*****

بادية عمالة بنسليمان، يوم الخميس 16 ماي 2019

زيارة تضامنية لعائلة الفلاحة المعتقلة امينة جبار

الوفد الزائر مكون بالأساس من الجمعية المغربية لحقوق الانسان، فرع المحمدية وفرع بنسليمان، النهج الديمقراطي- فرع لمحمدية، الجامعة الوطنية للقطاع الفلاحي (بنسليمان)، المناضل الجمعوي، لحسن الكريش، فاعل جمعوي ببادية بنسليمان.

كانت كلمات أم المعتقلة جد مؤثرة.

و للتذكير: منذ الاستعمار و العائلة موجودة فوق تلك الأرض(حوالي 310 هكتار)، حيث كان المرحوم الأب، ثم الأبناء و الزوجة، و البنت...يشتغلون عند المعمر، ثم عند "سوجيطا" بعداسترجاع الأرض من طرف الدولة. و في المدة الأخيرة ظهر بعض الأشخاص، غرباء عن الأرض، محاولين الاستيلاء عليها و تشريد من كادح فيها لعقود و عقود. و حسب الضحايا و حقوقي بنسليمان، فان الأرض لا تزال في ملكية الدولة، و رغم ذلك فقضاء بنسليمان يضغط بكل ثقله من اجل تفويت الأرض لمن لا يستحقها. و هكذا حكم على المناضلة الفلاحة أمينة جبار بثلاثة أشهر قضتها سنة 2018، و حاليا اعتقلت من جديد و حكم عليها ب6 أشهر وهي تقضيها بسجن بنسليمان بتهمة العصيان.

كل التضامن مع عائلة جبار

كل التضام مع الأرملة و و مع اسرتها.  

كل التضامن مع الشابة المناضلة أمينة(عضوة مكتب فرع الجمعية المغربية لحقوق الانسان، بنسليمان)

الحرية للمعتقلة

على فقير، النهج الديمقراطي، فرع المحمدية.

قلتها منذ بداية الثمانينات، و أكدها بقوة اليوم.

الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، ضمير المجتمع المغربي.

لا يمكن لأي كان أن يتجاهلها، فهي تخيف أعداء الإنسانية، تقلق المترددين و "التوافقيين"، تشجع مقاومة ضحايا الخروقات، تستلهم الباحثين عن أنجع أساليب التنظيم...

الجمعية قوية:

-         بمبادئها: الكونية، الشمولية، الجماهيرية، الاستقلالية، الديمقراطية، التقدمية.

-         بقوة فروعها95

-         بصدق مناضلاتها  و مناضليها.

-         بمصداقية تقاريرها

-         بفضح، دون تردد يذكر، الخروقات المرتكبة في حق المواطنات و المواطنين

-         بمؤازرة الضحايا بدون تمييز.

لا ينتظر من وراء الانضمام إلى الجمعية أي مكسب مادي. الانضمام للجمعية يولد فقط متاعب في العلاقات مع العديد من الأوساط، في مقدمتها مصالح وزارة الداخلية... الانضمام للجمعية، استعداد لانجاز مهام تطوعيا، استعداد للتضحية بالوقت، استعداد للاعتقال...الخ

تعطي الجمعية المغربية لحقوق الإنسان دروسا للإطارات الأخرى في: التنظيم، تدبير الاختلاف، احترام المواعيد، تحدي الصعوبات...

الجبهة الحقوقية، جبهة من جبهات الصراع الطبقي،  جبهة من جبهات فضح اختيارات النظام المخزني التي  تدوس حقوق المواطنات و المواطنين، الحقوق الاقتصادية، و الاجتماعية، و الثقافية، و السياسية و المدنية...

من له حسابات مع الجمعية؟

-         المرتبطين بسياسات النظام الاستبدادية

-         مصاصي دماء الكادحين

-         الإسلاميين الرافضين للمساواة في الحقوق(المدنية بالأساس)

-         من يحصر الصراع ضد الطبقات السائدة في الجبهة السياسية فقط.

الجبهة الحقوقية، كمختلف الجبهات، امتداد للصراع الطبقي: هناك المجلس الوطني لحقوق الإنسان، كذراع مخزني للدفاع على مرتكبي الجرائم، و هناك الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، كذراع لفضح ممارسات المجرمين و مؤازرة الضحايا.

للنقابي التقدمي مهمة الدفاع عن حقوق العمال و تلطيف شروط الاستغلال.

للسياسي الثوري مهمة النضال من أجل تشييد مجتمع جديد، من أجل القضاء على الاستغلال وعلى مختلف أسباب الاضطهاد و الإقصاء و التهميش.

 الصراع السياسي و الفكري، و النضال الاقتصادي و الحقوقي، أسلحة إستراتيجية تطويق النظام المخزني و استنزافه على طريق القضاء عليه، أسلحة الطبقة العاملة و مختلف الطبقات الكادحة في مسيرتها الكفاحية من أجل التحرر الفعلي.

فإذا كنا نؤمن بأن الجماهير الشعبية هي صانعة التاريخ، فعلينا المساهمة في بناء مختلف أدواتها التنظيمية، و دعم نضالاتها كيفما كان مستواها: من الاحتجاج ضد ارتفاع الأسعار، إلى النضال من أجل مجتمع جديد على أنقاض النظام المخزني، مرورا بالمطالبة بدستور ديمقراطي...

لكل لحظة، لكل واقعة...سلاح خاص،علينا أن نختار السلاح المناسب و الفعال.

على فقير، شيوعي مغربي (28 ماي 2049).   

المحمدية، الربعاء 15 ماي 2019: الداخلية تعلنها حربا على النهج الديمقراطي.

لتبرير رفضها، المنافي للقوانين المعمول بها، تسليم ملف تجديد مكتب الفرع المحلي للجمعية المغربية لحقوق الانسان، قائد المقاطعة المعنية يصرح لوفد الجمعية:  رفضنا للملف نتيجة:

-         تواجد النهج الديمقراطي بالفرع، و هو تيار لا يعترف بالمقدسات...

-         احتضان الفرع من طرف الكنفدرالية الديمقراطية للشغل التي لنا معها مشاكل تتجلى اساسا في رفضها حضور أعواننا في اجتماعاتها.

وزاد قائلا هذه تعليمات...

بطبيعة الحال، الاطارات المعنية هي المخول لها الرد أو عدمه على طراهات وزارة الداخلية، التي تضرب في الصميم القوانين الجاري بها العمل، تلك القونين التي نصتها/شرعنتها بواسطة امتداداتها.

على فقير، عضو النهج الديمقراطي،عضو الجمعية لمغربية لحقوق، عضو المنتدى المغربي من أجل الحقيقة و الانصاف، عضو (قبل التقاعد) "الجمعية المغربية لأساتذة الاقتصاد و التسيير"، عضو سابق في النقابة الوطنية للتعليم العالي، قضى 11 سنة و 13 يوم في مخافر الشرطة و سجون النظام...شعاره الوحيد: الحرية الكرامة المساواة.

المحمدية، الربعاء 15 ماي 2019: الداخلية تعلنها حربا على النهج الديمقراطي.

لتبرير رفضها، المنافي للقوانين المعمول بها، تسليم ملف تجديد مكتب الفرع المحلي للجمعية المغربية لحقوق الانسان، قائد المقاطعة المعنية يصرح لوفد الجمعية:  رفضنا للملف نتيجة:

-         تواجد النهج الديمقراطي بالفرع، و هو تيار لا يعترف بالمقدسات...

-         احتضان الفرع من طرف الكنفدرالية الديمقراطية للشغل التي لنا معها مشاكل تتجلى اساسا في رفضها حضور أعواننا في اجتماعاتها.

وزاد قائلا هذه تعليمات...

بطبيعة الحال، الاطارات المعنية هي المخول لها الرد أو عدمه على طراهات وزارة الداخلية، التي تضرب في الصميم القوانين الجاري بها العمل، تلك القونين التي نصتها/شرعنتها بواسطة امتداداتها.

على فقير، عضو النهج الديمقراطي،عضو الجمعية لمغربية لحقوق، عضو المنتدى المغربي من أجل الحقيقة و الانصاف، عضو (قبل التقاعد) "الجمعية المغربية لأساتذة الاقتصاد و التسيير"، عضو سابق في النقابة الوطنية للتعليم العالي، قضى 11 سنة و 13 يوم في مخافر الشرطة و سجون النظام...شعاره الوحيد: الحرية الكرامة المساواة.

 *****

الرباط،، يوم الجمعة 10 ماي 2019

النهج الديمقراطي: فرع الرباط ينظم لقاء مهما.

بدعوة من فرع الرباط للنهج الديمقراطي، انتقل رفاق و رفيقة (من المحمدية) الى المقر المركزي، و ذلك للمساهمة في نقاش تقيمي-نقدي لتجارب فروع المحمدية، سلا و الرباط.

كانت أمسية رفاقية رائعة، طبعها التقييم الموضوعي لما تقوم به الفروع الثلاثة عامة و في عملية بناء حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين خاصة ( أو بشكل أدق،حزب الطبقة العاملة المؤطر والمنظم لعموم اللكادحين).

كانت مداخلات العاملين الذين جاءا من المحمدية تأثير ايجابي على الحاضرين، لأنهما تطرقا الى مختلف الاشكاليات التي تطرحها  سيرورةعملية الانغراس وسط الكادحين(وسط الكداح).

سيتساءل البعض: هل تطرقتم الى نشاط شبيبة النهج بالرباط و صورة ماركس...؟

بطبيعة الحال: لا. و لو بكلمة واحدة. فالأنشطة المحلية تتحمل فيها الاطارات المنظمة مسؤوليتها. ليس من حقنا أن نعطي دروسا "استاذاتية" لشبابنا المكافح.

رأيي الشخصي:

-         الذي يهمنني بالدرجة الأولى هو محتوى الموضوع، و خلاصات الندوة.

-         يمكن قرائة الملصق فنيا:بعد محاولة البرجوازية و مختلف التيارات الرجعية اقبار الفكر الشيوعي، و رموزه (ماركس، انجلز، لينين، ماو...)، باسم "نهاية التاريخ"، و انعدام الطبقات الاجتماعية و بالتالي عدم وجود صراع الطبقي، و محاولات ابراز الصراعات الطائفية، و الدينية، و الاتنية، و التركيز على المعطيات الهويتي...يمكن فهم محتوى الملصق  بكونه يحاول ابراز الفكر الشيوعي راجعا بكل شبابه و حيويته في لباس عصرنا هذا.

-         الكاريكاتور؟ فني و عادي، و من حق كل واحد أن يقيمه كما يريد. الذي لا أتفق معه هو أن يتعامل الانسان مع كاريكاتور ماركس، كتعامل المتطرفين الاسلاميين مع كاركاتورات "شارل ايبدو"، الذين ذهبوا الى حد الاغتيال.

فنحن الشيوعيين ليست لنا شخصيات مقدسة.

-         يتجلى خطأ رفاقي الشباب في كونهم رسموا صورة لماركس في مجتمع محافظ، في مجتمع متخلف في جل ميادن الفن. لنتذكر قرار الحسن الثاني المستبد خلال عقود الذي يمنع الكاركاتور السياسي له و لمحتلف خدامه...

-         شاب النهج سابق في وعيه تاريخيا عن العديد من الأوساط الشبابية "التقدمية". "جاوا قبل الوقت"

-         من ايجابيات هذا الجدال الدائر حول نشاط شبيبة النهج بالرباط، هو اكتشافي لطاقات شبابية عظيمة، خارج النهج الديمقراطي، و هي تعبر بشكل بناء و بنضج متقدم على أراء رزينة موضوعية، و أغلب هذه الطاقات المناضلة منخرطة فعلا في سيرورة بناء أدوات التغيير الثوري، و لها مقاربة علمية لتراتبيات التناقضات. فالمخزن و من يدور في فلكه يبقى العدو الرئيسي.

-         أما من يتحدثون عن فضيحة تنظيم  "الافطار الجماعي" من طرف ماركسيين،  فهم خارج المكان و الزمان. لأن جلهم يتقاسمون "الافطار العائلي" الرمضاني، و يعيشون طقوس الأعياد الدينية، و و في مقمتها طقوس عيد الأضحى. انني أعرف ما أقول. هناك من "يحرم" الانشطة الثقافية، السياسية، النقابية، الجمعوية خلال شهر رمضان. يفضل الجلوس في المقاهي، و يتعاطى للنميمة، و مشاهدة مبارات في كرة القدم، و يتحدث عن الثورة، و التحريفية، و الاصلاحية، و الظلاميين... دون أن يتمكن من استقطاب و لو كادح واحد. فخطابه موجه لكائنات عالم يختلف على عالم كادحي بلد اسمه المغرب.

-         ان بناء أدوات التغيير الثوري، مهمة تهم كل المناضلين الماركسيين، كل المناضلين المخلصين، مهما كانت مواقعهم، داخل النهج أو خارج النهج. و ما أكثر هؤلاء، الذين أكن لهم كل احترام و تقدير. نلتقي ميدانيا في جحيم الراع الطبقي، سنعزز ههذ اللقاءات، متمنيا شخصيا أن نتواجد في المستقبل القريب في نفس الأداة.

-         لنتحاور، لنتاجدل، لنتصارع حول معضلة كيفية تنظيم العمال، كيفية تأطير عموم الكادحين، تأطير مختلف ضحايا التهميش و الاقصاء، و الاستغلال...

-         ثرثرة المقاهي، و انتظار "أخطاء" النهج لاخراج السيوف، و "تحريم" الأنشطة...فهذه اشياء لا تمهني شخصيا.

-         سبق لي أن قلت لقائدة الحي الذي يوجد فيه مقر النهج الديمقراطي بالمحمدية (وبحضور رفاق من الفرع، و حوالي 15 من أعوانها): سيدتي القائدة، كثرت المقدمسات في هذا البلد، لكن بالنسبة لي، لا يوجد الا مقدس واحد، هو مقر النهج ، فلا نريد أن يقترب منه أحد من أعوانك...ابتسمت و انهينا الاجتماع، الذي كان موضوعه احتجاج الكتابة المحلية على استفزاز أحد المقدمين لصاحبة العقار.

على اوحماد فقير(11 ماي 2019) 

شركة"مناجم" و تهريب الذهب( ali fkir)

أهم وسائل الاعلام العالمية تتحدث عن محاولة تهريب 241كلغ من الذهب في السودان الثائر من طرف"مناجم" المغربيةMANAGEM.

من هي "مناجم" MANAGEM  ؟

- القطب المنجمي للهولدينغ الملكي "المدى القابضة" AL MADA ("المدى" الاسم الجديد للشركة الوطنية للاستثمارSNI، و ل لونا  ONA )، الهولدينغ الذي يتواجد في حوالي 25 بلد افريقي.

-أهم ناشط في القطاع المنجمي بعد المجمع الشريف للفوسفاط

-حوالي 14استثمارات filières من ضمنها "اقا لاستخراج الذهب"      

- مايقارب 7000مستخدم، مع العلم أن جل المقاولات المغربية لاتصرح الا بالمستخدمين المرسمين و المصرح بهم لدى صندوق الضامن الاجتماعي.

- مقرها بالدار البيضاء(عمارة توين بالمعاريف).

- رقم المعاملات خلال 2017(نشر في مارس 2018): 5 مليارات  و 200مليون درهم، هذا الرقم مصرح به من طرف الشركة,

- "ورثت" أغلب المناجم (في اطار الخوصصة)عن المرحوم العمومي "مكتب الأبحاث و المساهمات المعدنية"  BRPM

- من أعضاء مجلسها الاداري: منير المجيدي،رجل أعمال الملك.

10 ماي 2019

نظرة مركزة حول تطور التشكيلة الطبقة المغربي

على فقير

أولا-أهم أشكال الملكية السائدة عشية الغزو الاستعماري

-إن الأنشطة الحرفية والصناعية والتجارية كانت مرتبطة بالملكية الخاصة بالدرجة الأولى وبملكية الحبوس وملكية الدولة بالدرجة الثانية.

-إن الملكية الجماعية للأرض هي السائدة أصلا، خصوصا في السهول الخصبة.

 -إن السكان في البوادي كانوا منظمين أساسا في إطار القبيلة.

 -كان المخزن يتعامل أساسا مع القبيلة وليس مع الأفراد.

 -إن الأملاك المخزنية والأملاك الخاصة ظهرت وتوسعت في إطار عملية النهب والقمع التي نتج عنها تشريد أصحاب الأرض الأصليين.

 -ازدهرت طبقة الملاكين الكبار، و تعاظم نفوذها تحت رعاية وحماية المخزن.  

 -إن الوسائل والأساليب المستعملة في الإنتاج الفلاحي كانت عتيقة، خلافا للتحولات الهائلة التي تعرفها أروبا : الحرث بالبهائم، والمحراث الخشبي، الحصاد بالمنجل، و"الدرس" بالبهائم… والاعتماد على الفلاحة البورية بالأساس.

وكان يرتكز النشاط الفلاحي أساسا على إنتاج الحبوب، والزيتون، وتربية المواشي (وقد كانت أغلب القبائل تعتمد إنتاج الحبوب وتربية المواشي في آن واحد).

- انعدام العمل المأجور في البادية.

ثانيا: أهم الطبقات الاجتماعية

1-ملاكي الأراضي الكبار

يمكن تقسيم ملاكي الأراضي الكبار إلى شريحتين رئيسيتين:

1 - ملاكي الأراضي الكبار الذين يملكون أراضي شاسعة، ويؤجرونها مقابل ريع عيني أو نقدي، ويعيشون الرفاهية اعتمادا بالأساس على هذا الريع.

2 - ملاكي الأراضي الكبار الذين يدبرون أراضيهم ويسهرون في حدود معينة على عملية الإنتاج.

إذا كان الصراع يدور قبل الحماية بالأساس بين المخزن (المتمثل في مختلف مؤسسات الدولة وعلى رأسها/في قلبها السلطان وحاشيته)، وبين القبائل (وبين القبائل نفسها حول المراعي والماء)، فإن القبيلة تحمل في طياتها تناقضات وإفرازات طبقية (مالكي الأراضي والمواشي بشكل وافر مقابل الفلاحين الفقراء، و الخماسة، و الرباعة، والرعاة…).

2-فئة التجار الملاكين

   مع الانفتاح على السوق الرأسمالية، وتطور العلاقات مع السوق الخارجي، ظهرت إمكانيات تسويق في المدن الداخلية، وتصدير مواد فلاحية للخارج (الحبوب، الصوف)… فقد أقدم العديد من التجار على امتلاك أراضي خصبة وهكذا ظهرت النواة الأولى لبرجوازية زراعية- عقارية.

3-البرجوازية الحضرية

كانت تتكون بالأساس من التجار الكبار ومن الفئة العليا من الصناع والحرفيين.

أ- البرجوازية الصناعية:

 -كانت الصناعة ترتكز بالأساس على العمل اليدوي في غياب أي ضمان اجتماعي وتقنين لمدة العمل وللأجرة والسن، و المكننة…

 -كانت الصناعة تعتمد بالأساس على المواد الخام المحلية (المعادن، الصوف…).

 -كان الإنتاج موجه بالأساس للسوق الداخلية.

 -شكلت فاس وتطوان ومراكش أهم المدن الصناعية في أواخر القرن التاسع عشر.

 -كانت ظروف استغلال اليد العاملة من طرف البرجوازية جد فظيعة بمبرر أن المنتجين يتعلمون "الصنعة".

 -لم تتطور هذه الصناعة التقليدية إلى صناعة عصرية تعتمد وسائل إنتاج حديثة لعاملين أساسيين: تخلف التعليم في المغرب (الذي يبقى تعليما دينيا) حيث لا يساعد على البحث والاكتشاف... و طبيعة المخزن الطفيلية التي تثقل الصناع بضرائب وهدايا لا تساعد على تراكم رأسمالي يؤدي إلى استثمارات جديدة وتوسيع دائرة الإنتاج.

 ب- البرجوازية التجارية :

   يتم تسويق المنتوج أو البضاعة في المتاجر، وفي الأسواق الأسبوعية بالبوادي وفي الأسواق اليومية بالمدن، وعبر التبادل عن طريق البحر أو القوافل.

ت- النواة الأولى للبرجوازية الكمبرادورية :

تتكون هذه الفئة من البرجوازيين المرتبطين بالرأسمال الأجنبي، حيث يمر نمو و تطور مصالحهم وتوسع نفوذهم عبر خدمة هذا الرأسمال، فهناك من ينعتهم بسماسرة (أو وسطاء) الخارج.

   ابتداء من نصف القرن التاسع عشر، بدأ أغلب التجار الكبار المغاربة يتحولون تدريجيا إلى وكلاء في تصدير بعض المنتوجات المغربية إلى  أوربا  واستيراد المواد الأوروبية.

وقد لعبت هذه الفئة دورا مهما في التغلغل الأوروبي، وأصبح هذا النوع من الوسطاء يتمتعون بنظام الحماية، متحررين من الالتزامات تجاه المخزن.

 ث-البرجوازية الصغيرة

تتشكل هذه الطبقة من الأفراد الذين يمتلكون أرضا، أو رأسمالا أو مهارة أو معرفة تسمح لهم بأن يعيشوا دون استغلال الآخرين ودون أن يستغلوا من طرف الآخرين (ويشكل الاستغلال عنصر ثانوي إذا ما حدث).

-  البرجوازية الصغيرة الحضرية :

  وتتكون بالأساس من الحرفيين والصناع التقليديين الصغار والمتوسطين، والتجار الصغار والمتوسطين، وموظفي الدولة الصغار وأصحاب المقاهي، و"الحمامات"…

- البرجوازية الصغيرة القروية :

  وتتكون من الفلاحين المتوسطين، ومربي الماشية ومن كل الذين لا يحتاجون إلى عمل الآخرين إلا في حالة نادرة، ومن الذين لا يحتاجون إلى البحث عن العمل من أجل العيش. يصعب تحديد أهمية هذه الشريحة نظرا لسيادة الملكية الجماعية للأرض.

ج-اشباه البروليتاريا أو أشباه العمال

  تتشكل هذه الطبقة من الأفراد الذين لا يملكون (أو يملكون بشكل غير كافي) ما يحميهم من الاستغلال، حيث يضطرون إلى بيع قوة عملهم(عينيا أو نقديا) للعيش.

-         أشباه البروليتاريا الحضرية :

  وتتكون هذه الطبقة من فئات عريضة كالحمالة، والباعة المتجولين، والكرابة، والكسالة، وحراس الليل وخصوصا من آلاف العاملين "كمتعلمين" أو كمياومين في مختلف المقاولات الحرفية والصناعية...

-         أشباه البروليتاريا في البادية :

  وتتكون من الفلاحين الفقراء (يملكون بعض القطع الصغيرة من الأرض وبعض رؤوس الماشية لا تستجيب لحاجيتهم الأساسية) ومن المواطنين بدون أرض ولا ماشية …كل هؤلاء يلتجئون إلى العمل كخماسة، أو رباعة أو رعاة (سراحة)...

ثانيا - التحولات الطبقية خلال مرحلة الاستعمار.

صاحب احتلال المغرب تغلغلت الرأسمالية المبنية على  الملكية الخاصة لأهم وسائل و شروط الإنتاج و على العمل المأجور، مما أنتج طبقة اجتماعية جديدة، الطبقة العاملة.

تم تفويت أجود الأراضي الجماعية إلى المعمرين، فازدهرت الزراعة العصرية، المبنية على الرأسماليين الزراعيين من جهة و العمال الزراعيين من جهة أخرى.

كما بدأ استغلال المناجم، تشييد السكك الحديدية، و الطرق العصرية، و المصانع في محيط المدن الكبرى، مما أنتج البروليتاريا العصرية...

ثالثا – التطورات الطبقية بعد استقلال 1956

مع سياسة السدود و ازدهار الفلاحة التصديرية(الزراعية و البحرية)، و قطاع الصناعة "الخفيفة" مثل النسيج، و "التركيب"، و المناولة، البناء، السياحة، الأبناك و التأمينات...توسع نمط الإنتاج الرأسمالي، مع سيادة العمل المأجور مما قوى من الطبقة العاملة (كما و كيفا) و اشباه البروليتاريا (الفلاحين الفقراء، الفراشة، الباعة المتجولين، و مختلف فئات المياومين...).

انخراط المغرب في "العولمة" عبر الرأسمالية التبعية، قد قوى من نفوذ البرجوازية الرأسمالية "الكوبرادورية" المحلية، و من الرأسمال الأجنبي، لهذا يصعب الحديث عن برجوازية وطنية.

لقد أصبحت اليوم الرأسمالية المحرك الأساسي لاقتصاد المغربي، مما جعل من الطبقة العاملة بمختلف شرائحها(الصناعية، الزراعية، المنجمية، التجارية...) أهم طبقة في التشكيلة الاجتماعية، في مواجهة البرجوازية الرأسمالية بمختلف فئاتها،  دون إغفال دور الطبقات "الوسطى" ، و دور فئات مختلف ضحايا سياسات الإقصاء، و التهميش و النهب، في المدن، في هوامشها، و في البادية.   

حول شركة" سامير"

علىفقير

تأسست شركة "سامير" سنتي 1959/1960برأس مالي مشترك مغربي-ايطالي. و كان عبد الرحيم بوعبيد (وزير الاقتصاد آنذاك في حكومة عبد الله ابراهيم) و فريقه المكون من ابراهام السرفاتي، و عزيز بلال، و محمد الحبابي(الثلاثي الشيوعي قبل أن يلتحق لحبابي بالاتحاد الوطني للقوات الشعبية) من وراء تأسيس "سامير" المختصة في تكرير البترول الخام المستورد.

في إطار سياسة "المغربة"، تمت مغربة "سامير" سنة 1973، حيث تحولت ملكية الشركة إلى ملكية الدولة المغربية.

و في طار سياسية التقويم الهيكلي"، المفروضة من طرف المؤسسات المالية و الاقتصادية الدولية، تم تفويت "سامير" لمجموعة "كورال" السعودية (بالأساس) سنتي1996/1997 بثمن رمزي (حوالي 4ملاير و النصف من الدرهم). كانت عملية سياسية قبل كل شيء.

كان عدد المأجورين في قطاع التكرير (بين المحمدية و سيدي قاسم) يناهز 2300 عشية الخوصصة، و لم يبقى منهم إلا حوالي 900 اليوم. و للإشارة، و خلافا لما كان يدعه فتح الله ولعو وزير الاقتصاد في حكومة اليوسفي، فان الخوصصة قلصت من عدد العمال (سامير، ريجي طابا...). للإشارة، كانت الشركة مربحة، حيث كانت تساهم بقسط مهم في موارد ميزانية الدولة

بعد خوصصتها،راكمت الشركة الديون (الضرائب، القروض البنكية، الممونون...)، حيت  فاقت 40 مليار درهم، رغم أنها كانت تجني أرباحا مهمة بمعدل 50مليون درهم سنويا (حسب حساباتها).

 استغل الباطرون السعودي (العمودي) هذه الوضعية، ليوقف عملية تكرير البترول، و تزويد السوق الوطنية، و ذلك شهر غشت 2015. مما فتح المجال لمفترسين متخصصين في استيراد مشتاق البترول الصافية (البنزين، الكازوال...) و توزيعها بأسعار مرتفعة. و أهم المستفيدين من توقيف تكرير البترول بالمغرب، نجد شركات إفريقيا المغربية، طوطال الفرنسية، شال الانجليزية.

و منذ غشت 2015، تشكلت جبهة نقابية خاصة بعمال "سامير"، و "الجبهة المحلية بالمحمدية لمتابعة أزمة شركة شامير" لدعم مقاومة أجراء "سامير"، و لفضح توقيف عملية  التكرير من طرف الباطرون السعودي، و التنديد بتواطؤ الدولة المغربية.

تتكون الجبهة الداعمة من الجبهة النقابية، الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، مكونات فيدرالية السار الديمقراطي، النهج الديمقراطي و جماعة العدل و الإحسان.

و نحن في بداية 2019، و الوضعية لم تتغير. و قد سبق للنهج الديمقراطي، وطنيا و محليا، أن رفع شعار ضرورة "تأميم شركة سامير" لضمان تزويد السوق الوطنية بمنتوج وطني و بأسعار منخفضة.

تبقى الكنفدرالية الديمقراطية للشغل أهم نقابة بشركة "سامير"، رغم كل المحاولات التي قامت بها الدولة و الباطرونا من أجل إضعافها. ويسجل التاريخ لهذه المعلمة معارك بطولية بقيادة كدش.

 و الخلاصة: لا مستقبل للشركة خارج التأميم، و مساهم الأجراء في تسييرها.

حول مشروع الميزانية العامة لسنة 2019

يمكن تعريف ميزانية الدولة بالمرآة التي تعكس بالأرقام اختيارات و أولويات الدولة، الدولة كمعبر و مدافع عن مصالح الطبقات السائدة، في مختلف الميادين: الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية. فعلى المهتم عامة، و المناضل خاصة أن يجيب من خلال دراسته للميزانية على سؤالين أساسين: من يساهم في موارد الميزانية (عبر الضرائب بالأساس)؟  من يستفيد من خدمات الدولة (عبر الاعتمادات/النفقات)؟

سنكتفي في هذه المساهمة البسيطة على بعض الأرقام فقط.

1-المناصب:

·      وزارة الدفاع الوطني: 9000منصب

·      وزارة الداخلية: 8100 منصب

·      وزارة التربية الوطنية:114 منصب، و الباقي سيتم في إطار التعاقد المفروض(حوالي 15 ألف).

2 – معطيات رقمية (الميزانية العامة لسنة  2019)

موارد الدولة	بآلاف الدراهم	%		نفقات الدولة	بآلاف الدراهم	%
المداخل الضريبية	226 615 228	69,35		نفقات التسيير	339 618 215	60,52
المداخل غير الضريبية	892 807 24	7,53		نفقات الاستثمار	918 372 73	20,60
القروض المرتقبة	000 200 76	23,12		مختلف نفقات الدين العمومي	570 244 67	18,88
المجموع:	118 623 329	100		المجموع	827 235 356	100

3      ملاحظات مركزة.

-عجز الميزانية العامة رغم القروض المنتظرة:

00     827 235 356-000 118 623 329=000 709 612 26درهم

و إذا خذنا بعين الاعتبار رصيد مرافق الدولة المسيرة بصورة مستقلة(0)، و رصيد الحسابات الخصوصية للخزينة (000 606 684درهم) سيصبح عجز ميزانية الدولة 000 103 928 25 درهم.

-        ارتفعت نسبيا المداخل الغير الضريبية بسبب عائدات الخوصصة المبرمجة لسنة 2019: 10 مليارات درهم، نصفها لميزانية الدولة و النصف الأخر لصندوق الحسن الثاني.

لا يمكن تخفيض الضرائب و القروض إلا بزيادة مداخل الدولة ليس بعملية الخوصصة، بل بنشاء المئات من المقاولات العمومية المنتجة. فالخوصصة ترفع من موارد ميزانية سنة واحدة و تنعكس سلبيا على الميزانيات اللاحقة.

-  ارتفعت ميزانية  صندوق المقاصة (دعم بعض المواد الأساسية: البوطا، السكر، الدقيق العادي) من حوالي 13 مليار درهم سنة 2018، إلى أكثر من 17 مليار درهم سنة 2019، و للتذكير فان هذا الصندوق يلعب دور "التهدئة الاجتماعية"، مسكن اجتماعي. فكلما احتد الصراع الطبقي، كلما رفعت الدولة من  الاعتماد المخصص لهذا الصندوق.  لا يمكن تجاوز هذا الصندوق مادام الصراع حول الصحراء موجودا، و المقاومة الشعبية في الداخل قوية.  فالأسعار المطبقة في الصحراء اقل بكثير من الأسعار المطبقة في داخل المغرب. 

- مساهمة "المجمع الشريف للفوسفاط" في موارد الدولة لا تتجاوز مليارين والنصف من الدراهم، يعادل تقريبا الضريبة على السيارات vignette

- تم تخصيص 000 000 500 درهم للتجنيد الإجباري.